第三百二十九章 权柄之争（2/4）
秘术士一派，则沉迷于安卓玛对于死亡的预见能力，追寻于预知与揭示的领域。前者认为后者走上偏路，后者认为前者古板不经，无法为他们崇敬的神只开疆扩土。在三百多年前，两派因为‘狄艾修玛之争’而分道扬镳，主信派禁止后者再使用神术，秘术士们才转而走上了专修秘法的道路。”
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“不过三个世纪来，他们也在渐在自己的领域有所成就，或许早已忘记昔日的往事。不过迄今为止，仍有大多数秘术士仍旧信仰着安卓玛，确切的说，他们仍旧相信安卓玛具有预知与揭示相关领域的能力。”
方鸻一边听着，一边私底下向塔塔小姐询问了一下关于‘狄艾修玛之争’，才得知那是一场关于圣子选拔权的争端。而所谓众神之权柄，在大地之上也不可避免演化为凡人权力的争端，这世上本没什么新鲜的事情。
看来秘术士们，其实原本不是过是政治斗争的失败者而已。所谓神权的争夺，在凡人的世界之中本质还是政治斗争。
但他对于这种争斗本身却十分好奇——确切的说，是他对于欧林众神与他们信徒之间的关系十分好奇，难道信徒在下面闹分裂，众神们也不闻不问么？这难道不是与他们息息相关的事情？
还是说秘术士们的力量太小，安卓玛也不屑一顾？
而艾塔黎亚众神们的力量与领域、职责与教义似乎并不是像人们想象之中那么明晰与了然？若不同的人也可以有对于教义不同的解读，可这样一来，欧林众神又究竟是什么样的存在？他们会怎么看待地上的凡人可能会曲解自己的教义呢？
他不由问起这个问题。
伊斯塔尼亚是罗曼与安卓玛的主信区，神只之间的争端与玛尔兰女士也没什么关系，所以谈到别家的事情，麦依希尔也没有避讳的意思。“大道信仰只有唯一，女神大人也只会挑选出那些她所青睐的人，即所谓信仰坚定之人。”
“但怎样的信仰才是真理？女士所理解的正义与勇气究竟为何？众神们却不会亲口告诉世人。因为正义与勇气必然会随着人心变动，不同的时代，我们赋予了它不同的含义，女神大人亦然。”
“这就是为什么众神的教义也会出现变化。”
“那些因循守旧，跟不上时代的人，会被淘汰。那些走偏了道路的人，会因为过于偏激而堕落——”
“但真正的正义与勇气的教义却会一代代传递下去，因此女神大人也一直在那里，看待着凡世的周而复始，种种变化。”
方鸻听得目瞪口呆。但他却明白了一个道理，地球上的宗教总是对于教义总是严防死守，这是因为解释权上一旦出现分歧，宗教就会立刻分裂。而在艾塔黎亚，这个真神存在的世界，教义本身却并不显得那么重要。
因为神只就在那里，等待着你去发现它的信仰，从而赋予你力量与追寻的方向。
“说以说……”明白了这一点后，方鸻才轻声问道：“三百年来，秘术士们可能并未轻易认输。他们仍旧在想方法证明，他们对于安卓玛的信仰的理解才是正确的……直到有一天，他们得到真正的许意为止？”
“或许。”
麦依希尔的回答并不肯定，显然他对于其他圣殿的事情并不关心。
“但是……”方鸻还是有点丈二和尚摸不着头脑，安卓玛怎么会有预知与揭示的神职与领域呢？那不是命运女神伊莲的神职么。还是说这些秘术士脑子秀逗了，竟然因为自己一厢情愿捕风捉影的猜测，就要去谋夺人家伊莲女神的神职罢？
他觉得但凡安卓玛要是没有失心疯的话，就不会纵容自己的信徒这么做。如此看来，这些秘术士们之所以在政治斗争之中失败也不是没有道理的，因为这根本就是一群脑子有问题的神经病嘛。
这会儿阿菲法的形象不由自主出现在他脑海之中，让方鸻不由自主摇了摇头，心想这个还算讲道理的小姑娘，但愿不要被这些人传染才好。
不过这样一群狂妄大胆之徒，跟着巴巴尔坦利用盲从者倒是可以理解了。他们足够离经叛道，也希望得到世俗的权柄，来执行他们那个胆大得令人难以想象的计划。
方鸻再摇了摇头。
宗教的争端，事实上与他无关，他只是想要了解一下秘术士是什么人而已。而从麦依希尔的话中，他显然已经得到了自己想要的答案。
安排好了离开贝因的事宜之后，两人的对话，又像是往常一样告一段落。
……
三天之后，麦依希尔为他安排好的队伍，也作好了出发的准备。
确切的说，这倒不是专门给他安排的队伍，因为本来贝因的圣殿就有运送日常生活与祭祀用物资的需要，此刻长达半个月的风暴过去，日常的联系自然也要尽快恢复。
三
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