第三百零一节 林栎with江然：玉雕需要革新【三千两百字】（2/2）
据了玉雕界的半壁江山。
可以说是一声号令，江湖四方响应。
林栎和江然并肩站在演讲台上。
目光所及之处，坐着的尽是老手艺人。年纪多为四五十岁往上走，每一位，手底下雕刻功夫都有十年、二十年。
虽然他们有一身的雕刻手艺，但实际上，玉雕创作的现状不容乐观！
而此刻。
江然正将玉雕行业面临的严峻局势和盘托出：
“玉器日渐式微是有目共睹的事情。
我们不妨用玉器饰品与名表对比。
表，可以用钻石表面，可以用黄金指针，戴在手上，金光璀璨，视觉冲击力极强。
佩戴着一伸手，身份地位立刻便显示了出来。
玉器则不然。
玉器低调的品格与如今张扬个性化的时代格格不入。
在如今连视频都变成短短十五秒的年代，多少人愿意沉心品玩玉器？”
江然的话虽说残酷。
但事实的确如此。
……
“今天的会议是要讨论，玉器究竟该去往何处？
走向高端艺术品吗？可是能有几位大师？
走向低端吗？可是我们玉器的竞争力在哪里？难道靠情怀卖玉器？”
江然的话，让台下一片寂静，几乎落针可闻。
话音落下。
林栎站到了江然的位置，接下来的话，必须他来说：
“这段时间。我们玉雕界横空出现了一位超级奆佬秦核舟，作品可以卖出四亿天价。
江然的鬼工球能拍出三千万……
可这终究只是少数，作品拍卖价超过千万的玉雕师，不超过二十位。
须知。
我们还有许许多多的玉雕师，没有那么强的竞争力，但还等着吃口饭！
我们知道。
从古到今，玉器一直在变迁，一直在适应社会要求。
正如秦核舟所说：玉器分为神玉、王玉、贵玉。
由此可知，玉器，从来都是在革新的。
我认为，贵玉，不过是古代儒生的玩具罢了。
古代儒生喜欢病梅，就把梅花折得病恹恹的，以此为美。实际上糟糕得一塌糊涂，就像裹小脚一样。
龚自珍还写过一篇《病梅馆记》抨击儒生的病态审美。
所以，儒生给玉器施加的审美，该革新！”
林栎掷地有声。
此言一出，满场哗然，尽不值。
一口一个数典忘祖。
林栎咬紧牙，非常生气。
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