第一千五百八十四章 【理想梦幻国】(二)(1/2)
【善】与【恶】。>
【美好】与【丑恶】。>
【正义】与【邪恶】。>
【秩序】与【混乱】。>
……>
在【多元宇宙】之中,【善恶】往往是一种相对立的事物。>
那么。>
什么是【善】?>
什么是【恶】?>
是以心中的道德为基础标准?>
还是以事情的起因、过程、结果为基础标准?>
再者。>
不同的【文明】、不同的【族群】、不同的【个体】……>
由于生理结构、成长环境、文化氛围、利益立场……等一系列因素的影响,对各种事情的认知,也必然会有所不同。>
关于【善】、【恶】的定夺。>
关于事物是否属于【美好】的判断。>
也在其中。>
【食人种族】往往觉得吃【人类】是件很【美好】与理所应当的事情。>
不管蒸着吃,还是烤着吃,都是如此。>
而【人类】往往对【食人种族】的吃人举动却认为是一种【丑恶】且不能容忍的事情。>
不管对方吃的是男是女还是跨性别者。>
也不管吃的是死人还是活人。>
更不管对方怎么吃。>
因此。>
即使是同一件事情,由于各种因素的影响,不同个体的根本看法也会有所巨大不同,甚至呈现为绝对相反的状态。>
而在这种情况下。>
所谓的【善良】与【邪恶】,自然绝非是简单的三言两语就能将轻易界定的事物。>
至少所谓的杀戮与毁灭,并不能充当基础准则。>
你吃颗水果。>
换个角度来想,以植物的角度来思考,都有可能是罪大恶极外加杀子之仇。>
随便走两步踩了两脚草地,更是有可能伤害到无辜的花花草草与生活于其中的无辜弱小昆虫,从而制造出无边杀孽,万死不足惜。>
同理。>
即使刨除了这些立场性质的东西,把思考的立场暂且限定为单一种族。>
比如【人类】。>
对整体【人类】好的就是【真善美】。>
对整体【人类】不好的就是【假恶丑】。>
并且,仅仅是考虑【社会形态】、【阶级构成】之类相对广义的事情。>
对于【美好】的界定,同样还是会极其混乱。>
比如【乌托邦社会】。>
这是一种在绝大多数情况都只存在于理论的【社会形态】。>
简而言之就是在资源饱和的情况下,大家全都生而平等且资源共享,不存在什么官员与富商之类的权贵阶层。>
人人都有吃、有喝、有穿、有享乐、有自主权,无需为了生存与延续而担忧,更无需给权贵当牛做马,全都能够和谐共存。>
纵然哪怕是个极致的废物。>
也依旧能够生活得很好!>
那么问题来了。>
这种社会又真的美好吗?>
当庸才与当天才,没啥区别。>
长得丑与长得美,没啥区别。>
牛马与千里马全在平等相处。>
……>
这一切。>
换句话来说。>
就是在根本上否定了优胜劣汰与强者为王。>
抹杀掉了很多努力者与具有天赋者本该获得嘉奖。>
奋斗一生。>
也只是和躺平一生同等待遇。>
连地位都不会有什么变化。>
原因很简单。>
因为大家就是平等的。>
纵然你堪比孔孟在世与耶稣再临也是如此。>
所有的一切。>
完全不会因为你是什么想法与付出了什么,拥有多么巨大的成就,而发生任何大幅度的改变。>
但即使如此。>
【乌托邦社会】依旧是绝大多数人心中的美好之物。>
深究原因。>
其实也很好理解。>
绝大多数人其实都是中庸者。>
真要竞争起来。>
大概率只能当牛马。>
那么牺牲掉少数优秀个体的利益来换取自己的利益。>
自然也就成了美好之事。>
但问题来了。>
这样一来,那些被牺牲者的利益就真的能够
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