第1101章 宗教(1/3)
(特别提醒:本章可能会引起某些人员心理不适,请慎重选择。虔诚信徒者建议跳过本章,谢谢。)>
这个世界有神仙么?>
但是神仙肯定不是左慈这样的人物,或者说左慈这样的人物,距离神仙还有一段非常非常非常遥远的距离。>
或许有神仙的。>
斐潜穿越而来,说心中多少没有一些关于神仙方面的念想?>
有没有想过让神仙再把他给送会原来的世界去?>
有的。>
疯狂的想过。>
在起初的那两三年的时间里面有的,那时的斐潜,几乎无时无刻不在念叨着神仙的各种名号,每天夜里在临睡之前也在悄声的祈祷当中入眠……>
然而,发生了什么?>
什么都没有发生。>
第二天一睁眼,太阳依旧升起,斐潜就悲催的感知到自己依旧还在汉代……>
神仙都太忙了,不管是天帝还是上帝,不管是老君还是佛陀,不管是真主还是阿拉,斐潜都恳切的祈求过,但是没有一个神灵听他的祈祷,给他回应过。>
或者没有回应,便是一种神仙的态度。>
神仙更像是高纬度的生物。>
就像是人类和蝼蚁的之间的跨度。>
蝼蚁会不会祈祷,斐潜不知道。>
但是斐潜知道,一般人有谁会去在意灌木丛里面的蝼蚁在想一些什么?又有谁会弯下腰,认真的聆听蝼蚁恳切或是不恳切的絮絮叨叨?>
对于神仙而言,斐潜就是一只蝼蚁。>
或许被神仙的衣袍带起的风卷中了,或许在神仙行走的时候被蹭到了,反正斐潜他离开了原来的世界,到了汉代。>
人类走路也会踢到了道路上的小树叶,或是小石头等等杂物,也许那小树叶小石头上正好有一只蝼蚁……>
那么这个人类会停下来帮助这一只突然被转换了空间的蝼蚁,回到原来的世界当中么?>
因此,斐潜最终有些明白了。>
天地不仁以万物为刍狗,或许在神仙天帝眼中,斐潜这个人和地上的小小蝼蚁,其实在神仙心中,并没有任何的差别,那么凭什么人类就胆敢肆无忌惮的要求神仙给予特别的照顾,时时刻刻都需要聆听自己的祈祷?>
在东方的神话宗典里面,天地是由盘古制造的,因为盘古大神在混沌当中睡得太舒服,又或是睡得太不舒服,反正手边莫名其妙的多了一把斧子,然后就将他原本周边的混沌给砍了,创出了天地。>
至于为何不是刀和剑又或是青龙偃月刀或是电磁炮激光剑什么的,或许盘古其实不是用斧子,而是一种超出人类感知的仪器,但是因为上古的人民最初最常用的工具就是斧子,要是说其他的什么新鲜玩意他们都不认识,没有认同度和代入感……>
然后盘古就死了,身躯化为了山川大地日月星辰,而造人的事情则是交给了女娲,女娲亲手捏的就是上古的贵族,用柳条抽出来的泥点子就是下贱的贫民,这就是春秋战国时期贵族血统论最好的依据。>
如果相信这个神话,那么华夏大地上就应该永远由那些所谓血统高尚的,是经过女娲亲手捏制的高等人种统治,泥点子永远就只配当泥腿子,生生世世都是下贱无比的泥腿子。>
而在西方的神话圣经里面,上帝创造天地等等,用了六天,第七天就休息了,因此才有礼拜天的说辞。>
然而上帝创造世界是为了什么?>
其实不是为了其他什么,而是为了耶稣。圣经里面写得很清楚,‘然而我们只有一位上帝,就是父,万物都本于他,我们也归于他。并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着他有的,我们也是借着他有的。’>
所有的一切都是借耶稣基督有的,也就是等于说,如果不是为了耶稣基督,上帝根本没有这个闲工夫,也不会创造这个世界。>
那么,像不像一个慈祥的父亲,从地上捡起了一块木头或是什么,然后雕刻出了一个地球仪,笑眯眯充满了宠溺的对着儿子说:“来,亲爱的儿子,这个世界是送给你的……”>
og反过来便是od,ive反过来就是vil,其实白纸黑字已经说得很清楚了,只不过有的人会选择视而不见。>
所以如果真的有神仙,斐潜做什么,是信仰还是不信仰,是虔诚还是亵渎,不管是东方的神仙,还是西方的上帝,都是不会管的。或许那一天开心或者不开心了,冲上来一指头或是一脚碾死斐潜这个到处乱爬的蝼蚁,但是也一定和斐潜所做的事情无关,只是看神仙当时的心情。>
神仙莫须有。>
但是人之事,则是一定有。>
从人之事来考虑,当下的斐潜,非常的想要一个宗教来作为协助统治。>
在基
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