第1457章 棋局（1/2）
虽然吕布看穿了斐潜的小心思，但是吕布也没有什么过多的应激反应，甚至到了后来斐潜告辞的时候还专门送了出来。
吕布最终没有当场表态是愿意还是不愿意，不过按照斐潜的感觉来说，吕布对于那个“上帝之鞭”的名号还是很在意的，至少在过程之中就不由自主的念叨了好几次。
像这样要长途跋涉，经年累月的事情，换成任何一个人都不可能毫无顾虑的，总就是要一些考虑缓冲的时间，所以斐潜也没有介意吕布的犹豫……
对于大多数人而言，或许吕布顺着北匈奴的足迹一路向西，取得真经修得正佛，咳，反正大概就是这么个意思，总比在华夏这块地盘上折腾来得更好一些吧？
当然，吕布的年龄也不小了，这样一走，或许也就是一辈子不可能再回华夏……
到了这一步，雒阳的那种时光，斐潜是不可能退得回去了，吕布也知道这一点，所以两个人之间必然是有了隔阂，只不过，谁和谁能没有隔阂呢？纵然多年的夫妻，也难免同床异梦，更何况有利益冲突的时候？
斐潜默默的回头看了一眼吕布的府邸，然后转过头，轻轻踢了一下马腹。
战马轻快的迈起步伐，向前而行。不管是在地理方向上，是向东还是向西，甚至是向南向北，只要朝着一个方向努力前行，就永远都是正前方！
斐潜要赶回平阳，原本定于春季的大考，因为袁绍战役的发动，一拖再拖，终于在战事尘埃落定的时候举办了……
人心就是如此，当斐潜和袁绍未能分出胜负的时候，就像是大风扬尘，喧嚣直上，甚至有一些人明显就有了一些观望和徘徊，直到了胜负已分的时候，才纷纷汇集而来，表示着自家的忠贞，宣扬着胜负早定看好征西等等的言论。
都是闹剧，这些人就是闹剧当中的小角色，虽然厌烦，大多时候可以无视这些家伙，但是又不可或缺，毕竟这些人也是征西这个政治集团的背景板的一部分。
四月，望日。
斐潜赶到了平阳。
大汉官吏习惯上，是有休沐制度的，而且采用的五日一休，甚至在大汉的某些地方公务员还采用每五日休两天的制度，并且有调休、补休等等，根据公务员离家距离远近不同而略微有所调整。
这不就是普通的双休制度么？
有的人可能会觉得没有什么，但是大汉的官吏们笑而不语。
其实最大差别是因为大汉官吏的休沐制下的休息时间，可以自由的调整，只需要上报给上司进行备案就可以了……
这意味着什么？
等于是在大汉的官吏，可以随时安排自己的“黄金周”，甚至是超级“黄金月”！
举个栗子来说，比如从正月十一到十五工作了五天，那么十六十七休假两天，属于正常操作；二月十六到三十工作十五天，按五休二的频率，应该休六天，后面就可以从三月初一休到了初六，这个属于稍微舒服一些的休假了；那么如果从三月初一一直持续工作到了五月十五，那么就代表着有长达三十天带薪休假时间……
因此在汉代，长时间工作一段时间，然后再撒着欢玩一段时间的官员大有人在。
就比如在斐潜到了平阳守山学宫宣讲的时候，就有许多平阳左近的官吏，特意调整了休沐的时间，前来旁听。
此时的守山学宫之中，已经聚集起了学子近两千人，置经学博士十四人，额外的管理人员祭酒等，很多主角穿越到古代以后，为了扭转传统的思想，争取把中国扯上近代化的道路，开口就跟古人讲些什么自由、民主的大道理，还竟然真能把古人给唬得一愣一愣的，每当瞧到这种桥段，斐潜便只能笑笑……
人的思想是因社会环境而生的，也是受社会环境所制约的，超前者肯定会有，但是大多数人还是和社会主流相一致的。
在整个封建社会还未完全确立的情况下，还残留农奴和奴隶阶层的时候，大谈民主和自由，还能让一帮上层社会利益既得者纷纷认同，这怕不是个笑话？
当然，也不是完全只能随波逐流，绝对不可超前，问题是饭得一口一口吃，路得一步一步走，跨越太大必然扯到蛋，还可能扯烂了蛋。所以斐潜建立了学宫之后，一直都没有试图在这些经学博士面前去扯什么大道理，直到他现在携着大胜袁绍的声势而来，具备了一定的声望和势力，可以代表着相当数量的利益集团发言的时候，才坐在了守山学宫的大殿之中，而且，就算是这样的情况下，在斐潜试图做一些思想启蒙的时候，依旧扯了孝经作为幌子，遮掩藏在下面的私货……
稍微引用了一些孝经的言语，斐潜就打住了，抬头环视了一周，然后转了话题，不继续讲解经文的意思，因为孝经原本就是这些学子基础的必学之一，过多的强调和重复的解释，并不能引起这些人的关注。
“某于荆襄游学之时，幸得庞德公授业解惑，明经文之理，当学以致用，知行合一。今天子蒙尘，中原板荡，便如家老承难，族尊蒙冤也。穷于经学，老于章句，固然可喜，然学生
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