第2175章说和做（2/3）

『此举何故？』

廖化一边下马，一边说道：『此乃常例也。进入关中之前，人马车辆，均需过得水火……所谓火，便是火艾熏之，炙炎衡轭，检视牛马……』

曹真扭头看了看，发现并非仅仅是针对自己的，而是所有人都需要如此，便是点了点头，示意手下护卫根据武关的兵卒提示照着做，心中琢磨着，等到回去了之后，定是也要上谏让曹操也这么做。

此举大妙啊……

车辆人马混杂，难免夹带，甚至有可能在车辆之中有夹层藏人，而被这艾草一熏，鲜有人可以忍住不咳嗽的，也就自然暴露了……

其实曹真是想差了，因为斐潜设立这样的规则，最重要的原因不是为了检查夹带，而是为了防疫防虫。艾草熏烤之下，不管是蚊虫还是跳蚤，都是无法继续附着在车辆牛马上进入关中，也就在某种程度上减少了关中感染瘟疫的可能性。

至于水检，也就是用石灰水硝石水洗澡，用意也是如此。

毕竟从荆襄而来的流民，身上多少都有一些寄生虫，如果不能在入关之前检查出来，等到入关扩散之后，自然就难以控制。武关、函谷等关专门有医者坐镇，但凡入关之人，一看就有疾病的，哪怕是头疼脑热，都会被拦下，以免将传染病带入关中京畿之地。

而这一切，在后世看起来十分平常，甚至有些简陋的防疫过关检测手段，在斐潜这里却成为了文明和先进的象征……

同时，在这样的举措之下，使得进入武关的人，都不由得的生出了一种约束感。这种约束感会一直持续，使得这些人下意识的更会接受在关中的其他一些卫生条例，相关律法。

曹真也有一点这样的感觉，但是他更多的是期待。

关中，是当年秦国的心腹之地，雍州之地，崤函之固，亦是雅，就连侍奉的下人，都能说上几句经文。当然如果说把这个奇石小院当成一般的文学聚会之所，那就错了……

就像是张时曾言，『若至此院，仅论经书，便谬之矣……』

那么不论经书，又是论一些什么呢？

在大堂之内，张时居于中间，高举双手，挥舞拳头，愤愤而道：『此乃党争！庞令君枉顾骠骑之恩，胆大妄为！祸害同僚，陷构罪名，大肆收捕，搅乱地方！真乃恶极之举是也！』

有时候，并非是人不知道好坏，也不是不清楚厉害关系，可依旧是会去做。

就像是不走人行天桥非要翻越护栏。

之前不也是这么走，不也都没有事情么？既然没有事情，那么为什么现在就要规规矩矩的走天桥？

整体上来说，这一次庞统等人的大动作，对于平民百姓和在野士族来说是相当利好，因为平民发现物价粮价下降了，而在野士族子弟发现平白腾出了不少的坑位……

所以对于庞统等人的举措，这两个阶层的人自然是举双手赞成，恨不得举五肢表态了。但是对于另外的一些人来说，就不是那么的舒服了。

受挫最重的，自然就是关中派系。

这一点毋庸置疑。

并且正是因为如此，使得庞统等人这一次的举动，似乎看起来充满了党争的味道。

张时高声呼喝之下便是也引得了不少人的附和，表示张时说得有道理，庞统等人很有可能是借这个机会，排除异己，构陷贤良。

党争么，可以说是贯穿了整个封建王朝统治的一个常见的现象。

党争这个词，基本上都是贬义的，通常也带有浓厚的血腥味。起初党争还多少留些颜面，越往后的朝代便是越心狠手辣，轻则贬官流放，重则抄家斩首，党首灵魂人物的兴衰，关系到政治利益群体，一荣皆荣，一枯皆枯。

『不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。』有人高声接着张时往下说道，『正所谓君子周而不比，小人比而不周。如今小人当道，朋而党之，其害之甚也！』

『正是！甚是！』

『《管子》有云，「群臣比周，则蔽美扬恶」！《楚辞》又曰，「众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏」！如今之局，何尝不是如此？！』

一时间人人鼓噪，都有些义愤填膺的感觉。

『朋党』的这个『党』字，其实在古汉语当中写作为『黨』。

五百家为黨。黨，长也。一聚之所尊长也。起初的『黨』字，并没有太多的恶意，只是指亲族众人，相互关照，相互救护，因而便有黨长一说。

后来和『朋』勾结到了一处，便带出了贬义来，有人说『朋黨』二字，便是『几个人躲在黑屋子里』……

春秋战国之时，皇权分散。在诸侯国之中，因而即便是有小人比周，朋党营私，但是诸侯争霸，依然要名义上尊重周天子和诸侯君主，诸侯王国里面的贵族，是要靠分封认命的，并不是结党就可以得到爵位，所以统治者还可以有着与生俱来的权威，朋党的危害性并没有太多的体现。

而到了汉代，经过秦朝大统一，汉朝取而代之，因而周朝的分封制对人们的影
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