第2321章脚底下的黑暗（2/2）

衣使者汉武帝的鹰爪，奉诏督察各地，一度非常活跃，甚至『威振州郡』，地位显赫。这些人身穿绣衣，手持节杖和虎符，四处巡视督察，发现不法问题可代天子行事。很是牛掰过了一阵，后来么，因为江充这个人干的好事……

巫蛊案的始末细节难以考究，但是有一点可以确定的，那就是嘴上说『罢黜百家、独尊儒术』的汉武帝，其实根本不相信儒家所谓的仁义与忠恕。在他的骨子里，信奉的还是外儒内法的那一套帝王之术，其特征是霸道、冷血、残忍、多疑。

到了王莽时期，因为要篡位，所以又重新将绣衣使者捡了起来，然后觉得之前的『绣衣使者』，或者叫做『绣衣直指』名头不好，就改成了『绣衣执法』，其实就是换汤不换药。

而到锦衣卫的时候，多少还有些借鉴绣衣的味道，只不过后期『内卷』了，而到了我大清的粘杆处，更是唯一的目的就是对内镇压……

斐潜点了点头，又摇了摇头说道：『六韬有云，「游士献，因而一般不予公开，故称为『秘书』。类似于一些不怎么好公开的事情，比如皇帝起居录等等。

另外一种的『秘书』，则是指谶纬图箓。

毕竟谶纬在汉代实在是太流行了，就跟后世某战在资本当中的地位一样，资本不倒某战不灭。从统治阶级到上层圈子，都有意识的在利用和维护谶纬，所以谶纬当然不会倒下，因此指代谶纬，或是巫师方士的一种预算吉凶的隐语，也叫做秘书。

一直到了曹操后期，为了和明面上属于皇帝的尚书台对抗，才成立了一个新的机构，秘书令，以『典尚书事』，来取代尚书令收发奏章、草拟和上传下达的职责。

然而斐潜想要成立的秘书处，跟这两种都不一样。

『秘书处，主秘书。』斐潜缓缓的说道，『直尹，巡检，有闻，大理，其用或显，或隐，显于明处者，当直报无碍，然暗处之秘，怎可层层转报？直尹者可有隐匿不记，巡检可有懈怠不公，有闻可有滥竽不听，大理可有枉法不平，此等种种，若由其明报，上可知否？』

庞统愣神半响，然后不由得摸了摸自己的下巴，面露哀怨之色。庞统觉得这个事情，说起来似乎很简单，但是实际上很复杂，少不得又要没一个下巴了……

斐潜一看便是明白了七舒则去陇右，封金城令……』

在很长的一段时间当中，太原王氏作为山西士族，站到了斐潜一侧，并且几次的风波当中都没有给斐潜增添什么麻烦，甚至王昶还平定了一次的叛乱。虽然在指挥兵卒的过程当中并不是那么完美，但是已经算是非常难得了。

因此在这一次的陇右平定之后，斐潜就打算给太原王氏的这样两个人安排一些比较实权的职位，一方面是陇右陇西确实缺乏官吏，另外一方面也是给其他人一个榜样，只要乖乖跟着斐潜走，自然都会有好处。急着争抢的未必有，不急不躁的有安排。

想要让整体的社会进步，最重要的是民智的提升。

而想要提升这个民智，是非常难的一件事情。

即便是到了后世，在斐潜所经历的年代当中，也有不断地，变换了各种花样的衣服的言论，而将这些言论的外衣脱下之后，实际上露出来的就是『愚民』二字。

最开始说什么『原子弹不如茶叶蛋，手术刀不如杀猪刀』，然后变成『学好数理化，不如有个好爸爸』，然后再演变成为『生活那么苦，及时行乐，爽字当头』，虽然形式上有所不同，但是实际上都是为了让寒门子弟，贫苦百姓自我了断前程。

因为中考和高考，是国家唯二尽可能用了一切手段，甚至是出动武装力量确保的相对公平的考核方式……

而那些鼓吹人生在世只要爽的人，上蹿下跳的叫嚣表示说人生不仅仅就是两场考试，大讲特讲什么不能为两场考试而活着，但是这些人绝对不会说，除了这两场还算是相对公平的考试之外，其他所有的考试，其他所有的事情是连相对的公平都没有的，甚至不学习，不拿到一定的学历，有时候和其他人一同竞争的机会都没有！

这些人只需要在寒门子弟，贫苦百姓最有希望改变人生的时候，稍微引诱一下，就可以让一些人傻乎乎的走歪了，然后等到寒门子弟，贫苦百姓失去了最宝贵的学习机会，长大之后，被生活殴打得痛苦不堪的时候，又会站得高高的进行批判，『看看，这些穷鬼之所以穷，就是因为懒，就是因为这些傻逼在该努力的时候没有努力，该勤奋的时候没有勤奋！所以这些人穷，能怪谁？』

后世都是如此被某些有心人天天引诱着大量的人去追求爽，去躺平，去放弃，更何况大汉当下？如果不趁着贾诩张辽太史慈等人将陇西陇右荡开一个缝隙的时候，把学宫的口子扎下去，让底层的民众有个可以往上爬的缝隙，难道还等着这个口子重新封闭起来再来表示遗憾么？

这个攀爬的过程肯定是很辛苦，甚至可以说是痛苦，但是至少……

头顶上还能看到光，还有希望！
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