第2323章无奈之下的应对策略(3/3)
衰,孔子亦没。七国纷争,而终于秦,商鞅之律,黄老于汉。时有仁义道德之言,不入于杨,则入于墨,不博于法,则论于老。若入于彼,必出于此。入则尊之,出则鄙之,入者附之,出者污之。后人闻之,欲问仁义,孰从而听之?』
『上古有害,圣人立之,驱虫逐兽,而居中土。寒,衣之,饥,食之,流,居之,乏,器之。有工匠,以赡其器用,有商贾,以通其有无,有医药,以济其夭死,有乐声,以除其抑郁,有礼节,以次其先后,有政治,以率其怠倦,有刑罚,以绝其贪婪。』
『故人之害,常害于自身,人之贪,常欲于自己。』
『……』
洋洋洒洒一大堆,最后给出了最重要的结论。
『今骠骑知仁义,亦行仁义,轸念军民,无异一体,特于长安百医馆之侧,新辟「慈幼局」,收抚或男女幼而失父母,或抛弃于街坊之孤,使其饱暖,养育成人,听其自便生理,以全人世之博爱,大汉之仁义……』
在十字街头告示之下,摇头晃脑的人开始议论起来。
屯田,也不是说屯了就完事大吉。
因为所有事情,都反应了人性。
连年的战乱,在各地之中,也包括在长安三辅之地,产生出不少的孤儿,这些孤儿有的幸运的和一些失去了孩子的流民家庭结合在了一起,但是依旧还有很大数量的孤儿是没有亲人,甚至是连稍微熟悉一些的亲属都没有。
斐潜一开始登记流民,给与安置的时候,虽然有意识的进行一些调配和安排,比如将失去配偶然后年龄相差不多的男女组合在一起,然后再安排一两个孤儿组成新的家庭,在这些家庭当中,一些家庭过得还算是可以,善良的人相互支撑着慢慢将伤心埋藏在心底,将同一个屋檐之下的人当成了自己的新的亲人。
而另外一些家庭,就不是那么幸福了,因为这个或是那个的原因,主要还是人的愚昧无知,产生出了更麻烦的事情,甚至出现了一些暴力的事件。而在这些所有的暴力事件当中,处于身体弱势的孩子,无疑是最难以反抗,也最容易受到伤害……
在第二年和第三年的重新核查了屯田户籍之后,这种问题就暴露了出来,一些什么自己躲猫猫失踪的,什么自己从石头上跳下来摔断了脖子的,什么自己跑去河流里面淹死的,这些没有了父母的孤儿,死亡率远远超出了成年人。
因为斐潜在乡野之中有安置巡检,所以这些问题在没有宗族的遮蔽之下,也就暴露了出来。虽然这些巡检未必懂得什么破案之法,但是因为这罪行有时候真的是连丝毫遮蔽都没有,这些愚昧的人以为没有会关注这些孤儿。
消息上报之后,斐潜便是让新官上任的大理寺卿司马懿着手处理这些事情,给与这些施暴者相应的惩罚,但是即便是施暴者得到了惩罚,也无法挽回在这个过程当中死去孩子的性命。
为了解决这个孤儿问题,斐潜设立了慈幼局,虽然说不可能全数解决,但是也算是一个良好的开端。而慈幼局的设立,在某个角度来说,也是在大汉拉开了一个新的篇章……
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