第2547章一欲窥破万物情（2/3）

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暂且不管那些做狗的弁辰人，回过头来再看越来越有烟火气的长安城。

在龙首原的青龙寺戏台上，围拢了不少的普通百姓。

青龙寺之中，当然就是谈笑有鸿儒的辩论会场，但是那些辩论探讨的话题，当下绝大多数的普通百姓是无法参与的，他们听不懂。即便是偶尔一些能听懂的，让他们说，他们也无法组织起语言表达出来。

因此，自从长安三辅开始流行说书之后，在青龙寺这里，自然也有了一块专门留给说书人的舞台，或者说，戏台。

华夏的戏曲，其实从先秦时期就已经有了萌芽。

当然戏曲比较成熟和发展的时期，是在元代。

其实对于这个戏曲来说，相比较当时的汉人官吏而言，没有什么『文化』的元代蒙古人，对于戏曲文化的推动，是起到了至关重要的作用。

元朝之前是什么？汉赋，不是一般人能玩得转的。唐诗，那是顶尖文人的装『哔』利器，为了推敲一字累吐血的都有。宋词，换成后世的话来说，那是小资，那是文艺，那是文人之间的小情趣。

而以上这些项目，都和普通百姓距离很远。

比如，班固抑扬顿挫的诵读着，『周庐千列，徼道绮错。辇路经营，修除飞阁。自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。凌隥道而超西墉，掍建章而连外属。设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵……』

然后百姓瞪圆了眼，『这瓜皮在说个啥？！』

『哦，他在说个房子。』有人解释。

『啥房子？额听着怎么像是在说个锤子？』

唐诗和宋词也差不多如此。

『自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去，音书无个……』

『乖乖隆地洞，这韶得不得了，一句没听懂。』南宋百姓瞪眼。

『哦，就是在说有女子怀春。』

『嗨！那就直说发骚不得了？』

大抵如是。

直至元曲大成。

老少皆宜，文雅具备，蒙古人看的哈哈笑，百姓也能听明白。

如今斐潜来了。

斐潜捣鼓了些东西出来了。

于是更贴近于百姓的话本出现了，戏曲自然而然的也繁荣了起来，不仅仅只有了『傩戏』，还有着更让人听得懂，看得明白的曲目，虽然不多，但是在大汉娱乐生活及其贵乏的当下，无疑是非常吸引人的。

再加上冬天农闲了，很多四里集武市都留下了他的足迹，然后越看便是越心惊肉跳。

当年他被俘虏的时候，即便是最后被赎回去了，心中未必没有怨恨和诅咒，可是现在他发现，他的那些怨恨和诅咒，并没有留在关中，而是跟着他到了雒阳。

雒阳这几年的变化并没有很大，除了雒阳周边的屯田比之前确实开拓了不少之外，其余的似乎也没有多少差别。处于关中和山东走廊的河洛区域，似乎什么都没有出产，本地物资相比较比较贵乏，甚至连雒阳周边集市上的物品价格，都要比长安的高不少。

商品价格昂贵的原因是因为商贾提价，商贾提价的原因是因为雒阳本土不生产，并且还要抽税，所以自然就提价了。以至于河洛和长安虽然就是间隔一个潼关，但很有可能相同物资的物价相差较大。

但是杨俊不懂经济，所以他认为河洛货物的价格高昂，是因为骠骑授意，想要让在雒阳的百姓痛苦，然后流窜到关中……

甚至连这个戏剧说书，也是骠骑的一种手段，一种对付百姓的手段。

这是在欺瞒士族学子，麻痹百姓！

一看就知道，都是假的！

卫青当年敢打豪奴么？

敢放话叫板么？

当时若是卫青多吭一声，多半就直接被打死了。公主家的豪奴打死个喂马的下人，能算是什么事情？

『你在这里，将他们唱什么说的什么都记下来……』杨俊吩咐一旁的随从。

随从点着头，然后拿出了木牍和墨笔，往前挤过去。

虽然不知道有没有用，但是杨俊还是准备将这些都记下来，参斐潜一本……

即便是只能恶心一下斐潜，也算是多少出了一些杨俊当年被囚禁的恶气。

杨俊不想和那些普通百姓站在一起，觉得掉份。

所以他让仆从去记录，然后他沿着人群外围走动，转过了几步便是一个小规模的集市，在集市上有售卖各种的杂货，都是一些普通百姓所用。

杨俊来到一个担郎面前，摊子上是咸鱼。

准确来说，都是一些破碎的鱼块，鱼头鱼尾什么的。

杨俊微微拢着袖子，拿起咸鱼闻了一下，一股浓重的咸腥味直冲鼻端。他对担郎问道：『问一下，这鱼干怎么卖？是从哪里来的？』

货郎抬头看了看杨俊，『这位老先生，你……这是都是鱼碎……好的都没有呢，要
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