第2574章人物皆非（2/3）

的，让郗虑多少心中略安，可是究竟能不能成，其实他自己也没有底。

当然，天子刘协也是借着之前许县动乱而论，表示正是因为缺乏了监管的手段，才会出现相互猜忌，无法有效沟通等等的情况出现，而御史台本身从大汉建国之时就有的监察机构，确实不能长期空闲，使得朝堂如同瘸腿一般，难以走上正规。

郗虑原先的设想，并非是他有胆真的去和曹操正面对线，而是想要借这个机会，摆脱一下刘协无休止的『纠缠』，当官的过程当然是很爽的，但是当官后还要负责任，对于郗虑来说，就觉得很麻烦了。

所以郗虑认为，只要刘协提出恢复御史台的设想，曹操必然会反对，然后就没有郗虑什么事情了，毕竟反对的是曹操，郗虑只需要双手一摊，对着刘协以一种非常惋惜和无奈的口气说道，没办法啊，曹爹不同意啊，我也不想的啊，你要是有意见去找曹爹啊，然后他就又可以不用承担任何责任，继续去爽就完事了。

可是让郗虑没想到的是，曹操居然没有任何的表示，而曹操没有表态，曹操麾下的那些官吏自然也米有什么人站出来，朝会顿时陷入了一个略显得有些尴尬的氛围中。

『咳……嗯，丞相，』刘协虽说手还有些略微的发抖，但是他依旧强撑着，让自己的目光显得更加的坚决一点，『重建御史台之事，不知丞相意下如何？』

曹操抬起头。

君臣之间目光交错，碰撞。

曹操忽然笑了笑，拱手说道：『陛下圣明，臣附议。』

大殿之中，百官顿时哗然，议论的声音，比之前刘协说要重建御史台的时候还要更加的大……

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许县之中产生出了一些变化。

而在西域之内，却依旧是和原来差不多的景象。

西域，这一片庞大辽阔，多少带着一些荒凉的土地，居然在这么长的时间内没有出什么岔子，尤其是在一个武将的统御管辖之下，也算是了不起了。

倒不是说吕布一下子就进化成为了多面手，而是李儒给吕布留下了不少的遗产。

吕布不懂得李儒的那一套章程究竟是为了什么，但正因为是完全不懂，所以吕布根本就没有任何想要修正改变的想法，在李儒去世很长一段时间之内，在吕布麾下的那些人就按照原本的分工，管民政的管民政，练兵卒的练兵卒，就连修建西海城的工程也没有什么停滞，再加上西域和长安的贸易往来，繁荣的商队也才来经济上的收益。

另外的一方面，西域这些各个的小国，虽然说名义上是投降了大汉，但是实际上并没有说立刻改变成为大汉的形状，在各个归附的西域诸国之内，大部分依旧依旧是原先的人在管理，只不过其进贡的对象从贵霜变成了大汉而已，因此对于这些诸国来说，没有什么特别作为不瞎折腾的吕布，反倒是最好的统御者。

于是乎，在西域之中，就形成了一个非常有意思的局面。

似乎是归属大汉了，但是似乎又没有改变什么。

吕布常常被人说是胸无大痣，但是他具体有没有痣不好说，但是吕布耳根软倒是真的，之所以耳根软，其实是没主见。

因为没有主见，才会是旁人说什么就是什么，没有多去思考和探寻，更谈不上有什么长期的规划了，在这样的情况下，吕布很多时候是比较随意的，想到一出就是一出，没想到的也就没想到。李儒还在的时候，多少还好一些，而随着李儒西去，西域的很多问题就慢慢的暴露出来了。

在吕布驻扎的营地大帐之内，这几天之中，各种各样的人一拨拨的前来，多是西域诸国的各地豪强，有的是高鼻深目，有些则是黑发卷曲，也有类似于是高额骨扁平鼻子，相貌不一，语言也不一致。

在这些人当中，最为显目的，则是贵霜人。

而在贵霜人之中又是地位突出的，并非是持刀拿枪的将军或是武士，而是剃度的僧侣……

没错，贵霜的大师，佛教的高僧。

长安有青龙寺大论么，吕布就琢磨着自己也要搞一个什么大论，结果刚好就有贵霜的高僧来了，便是在西海边上，搭建出来连天一般的营寨，邀请了西域诸国之人，一同到了西海共襄大会。

汉代是从汉明帝的时候开始有佛教的，但是实际上佛教在秦始皇的时候就来了。

当时阿育王正式派遣高僧伽释利防等十化交流的大通道丝绸之路的中心地段，所以这一地区的人群在人类学上呈现出东亚与欧洲之间的混合特征。只不过在西域考古学上并没有发现有旧石器时代的一些遗迹，说明西域可能在旧石器时代并没有人类活动，而是偏向于新石器晚期，亦或是青铜时期，西域才出现了人类活动的迹象。

因为人类部落联盟开始向国家雏形过度，从散乱到统一的大进程大方向是不可逆转的，使得西域渐渐成为了各地战败者的收拢地。

古欧罗巴人种。

古阿富汗，古印度人种。

古地中海人种。

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