第2603章考验,绝不忽悠(3/4)
肯定和推广,随后渐渐的,原本这个词语的含义,也就在这个过程中被吞噬和丧失了。>
被改变意思的词语越多,南匈奴的文化也就越发的支零破碎。>
在这个过程当中,因为某些『创新』的新潮词语,导致南匈奴原本词语体系混乱且多变起来,也就使得南匈奴的先辈无法和后人沟通,老人们说一个词,是一个意思,而新一代说同样的词,却是另外一个意思。>
隔阂增加了。>
割裂产生了。>
一个文明就还没有开出花来,就毁灭了。>
这就是教化,就是这样通过南匈奴的孩子,一步步走到了南匈奴所有人的身边,改变了原本他们的样子,将他们一步步的变成了汉人。>
如今南匈奴的文化基本上都被摧毁了,当下的南匈奴的孩子,很多都并不认同武勇,认为武勇没有任何的作用,不如学习汉人的经文,实在不行也可以重点在放牧的技能上,比起那些天天只懂得摔跤射箭的不是更强么?>
这些新生代的南匈奴人,已经是用『大汉』的视角在看待华夏文化和匈奴风俗的冲突,每当这个时候有些老南匈奴人表示感慨,亦或是在华夏文化之前吃瘪的时候,这些新生代的南匈奴人,绝对也是『帮理不帮亲』,只会嘲笑这些南匈奴的老人,『这都不懂?这是新潮啊,你那些老掉牙的东西,早该扔啦……』>
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斐潜非常高兴的看到这些南匈奴的年轻人,开始有了华夏文化的价值观。>
这很好。>
这才是斐潜想要让周边的这些官吏清楚的东西,想让他们自己去总结出来的要点。>
结果很遗憾,除了庞统隐隐约约有些感知和涉及之外,其他的人都只是看到了一些表面现象,并没有对于更深层次的事项去专研。>
嗯,也不能完全说除了庞统之外的人都没有触及教化的内容,司马懿就略有涉及一些,但其只是关注到了细节,并没有形成概念性的东西,没能提炼出理论来。>
这就不免有些可惜。>
斐潜原本希望在这一次的扩大的研讨教化策略之中,能有人去总结一下南匈奴之所以成功,究竟是成功在哪里,又有什么地方可以改进,但是很遗憾的是,大多数人的都认为南匈奴的教化模式已经是很好了,都没有想过如何再进一步。>
于是斐潜就知道,这事情,还是要他自己来。而且他还要带着周边的这些人,继续往前迈进,点亮更多教化方面的科技树……>
教化的第一步。>
瞒天过海。>
斐潜温和的笑着,在荀攸和取经人基本的那些标准问答结束之后,开口说道:『求经,这是很好的事情,但是求经之后,也必须正确的对于经文解读,否则有可能会使得误解了经文的含义,背离了神灵的指引……』>
斐潜说得很慢,而且也摒弃了所有华丽,或是拗口的辞藻,用近乎于普通人聊天的方式,对取经人说道,『最关键的,是要能体会到经文当中的真意,明白神灵对于天下万民的慈爱之心……』>
取经人低下头,『请,请将军指点。』>
斐潜点了点头,问道,『你一路行来,肯定见过很多山川河流,你觉得,是大的山威严雄伟,还是小的山坡看起来壮丽?是大河汹涌澎湃,还是小溪流的波澜让人心惊?』>
『当然是大山,大河,让人心醉,心惊。』取经人的回答,毫不意外,也毫不迟疑。>
『对了,这就是汉人的五方上帝和你们当地的神灵的区别……』斐潜伸开手,张开双臂,就像是比划着什么一样,说道,『五方上帝,是天下所有人的神,这就是最大的神。我们汉人,因为有了五方上帝之神,所以不管是往那个方向前进,亦或是待在自己家中,都有上帝之神的庇佑……要向北走,便向北方上帝祈求庇护,想要往东去,便有东方上帝在关照,那边都不去,就待在家里,就有中天上帝的照顾……是不是很简单,是不是很全面?』>
取经人睁大了双眼,连连点头。>
『正是因为如此,所以我们汉人才这么的强大……』斐潜温和的笑着,『你选择走出来,离开你原本狭小的地方,远赴千里到长安来,就已经证明了你的勇气……这很好,但是这还不足,因为我们只看到你的勇气,还没有能够看到你的智慧……』>
第二步,自然就是树上开花。>
『啊……这个……』取经人迟疑着,然后带着渴望,还有些略微的自卑,说道,『请问,究竟要怎样才能看到智慧呢?是你们要出什么题目么?』>
『不,不,你误会了……』斐潜笑着,『求经是好事,我们怎么会给你什么难题呢?恰恰相反,给你难题的……不是汉人,而是……你们,对,没错,就是你们自己的人……你想想,你即便是在我们这里获得了真
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