第3252章律法（2/3）

大堂上，简单的接见官吏，温言几声，然后勉励几句，官吏便是叩首有声，热泪盈眶。

已经没有人再能拦阻大势，韦氏倒下之后，没有人胆敢再提出什么异议，也没有人对于之前百医馆之事再说什么怀疑之词，似乎一切都是那么的顺畅，一切都是顺理成章，恐怕就连斐蓁放个屁，都会有人表示对对对，公子说得对……

斐蓁并不需要具体对于某件事情做出处理，也不需要亲自去盯着砍下韦氏的头颅，他只需要坐在大堂上，维持着局势平稳度过，就是他收获人望之后该给的付出。

虽然韦氏一案之中，还有一些疑点不清楚，但是大多数人都已经默认了这个结果，就连韦氏之前的一些交往较为密切的人，比如杜畿什么的，也都纷纷上表上疏，似乎在畅所欲言，但没有一个字提及韦氏了。

为何？

政治的失败者，就是这样的狭长。

还是那句话，整场纷争本质上其实就是权柄争夺的冲突。庞统等人要维护斐潜的集权，不容许他人染指，也不允许山东之前的那些陋习，依旧在关中三辅之地上借尸还魂。

在骠骑府衙之处，官吏走马灯一般来来去去表忠心，而在青龙寺之处，高台之上，韦氏直系亲属被五花大绑，捆在一起，哀哀嚎哭不停。

人们从四面八方涌来，汇集在了公审高台之下。

兵卒将人群隔开，长枪和盾牌勾勒出一条不允许轻易逾越的线。

百姓的情感无疑都是质朴且简单的，好人，坏人，好人就应该受到奖赏，坏人就应该受到惩罚，但是实际上，就连律法本身都未必是非黑即白的，更何况是人？

汉代的律法，其实相比较后世起来，可以说是简陋的。

汉代最主要的法典，就是《九章律》。

这个《九章律》是萧何在秦朝六篇律法的基础上增加了三篇而来的。

《九章律》包括《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具律》六篇，以及新增的《户律》、《兴律》、《厩律》三篇。顾名思义，就可以知道其实在汉代比秦代多的律法，主要区别就是多了后三篇，也就是赋税，劳役，以及战马这一块，以国家律法的形式，第一次确定了国家政权向百姓索要赋税口算，以及要百姓服从的劳役徭役，以及摊派到百姓头上的额外费用，比如养马费等的『合理合法』的存在。

这对于后世的封建王朝产生了深远的影响。

如何割韭菜，就成为了写在国家律法当中，不可动摇的律令，被一代又一代的封建王朝所继承，弘扬，发展，深化。

在绝大多数时候，封建王朝的律法都是针对于普通百姓的，而像是韦端这样的士族高门，基本上很少会出现在普通百姓的视线之内，即便是有什么罪行，也都在内部勾兑完毕，只有判决下来之后，普通百姓才会后知后觉的得到最终结果。

即便是如今斐潜搞出来的这种公审公判的模式，在当下也几乎是走个过场而已，但就像是大汉的《九章律》成为了后世封建王朝的律法模版一样，或许也算是给普通百姓开了一个小小的窗口，让普通百姓也能知道，那些高高在上的士族子弟，其实也和他们一样，并非是神圣的……

审判的过程么，树倒猢狲散，还不足于展现出当下韦端的局面。

应该叫做树倒猢狲『踹』，亦或是猢狲『拆』，或许会更合适一些。

在公审公判的最开始，韦端韦康等还有些气力争辩，喊叫冤枉什么的，可是到了后面乌泱泱的人上来，一个个的涕泪横流表示当年受到了韦氏的多少欺压，多少凌辱……

有人上台表示自己是被韦氏欺诈了钱财，多少钱，什么时间，都说得清清楚楚明明白白。

韦端最开始的还会争辩几句，表示当年你可是哭着喊着，抱着老夫的大腿不放手求老夫收下来……

那人说他不送就不能做某个生意。

韦端说那人原本可以不做这个生意，是那人非觉得某生意好，便是腆着脸上门求照拂……

那人不回答，只是强调当时他为了凑给韦氏的钱，如何的砸锅卖铁云云。

到了后面，韦端便是麻木的听着。

这还不算是什么，还有的人上台来控诉韦氏是如何看上了他的内人，然后在他的家中如何的入室宣淫，台下一堆的人在哦哦哦……

韦端已经麻了，当时难道不是这家伙为了求得生意，亲自将他老婆送来的么，还配合的在门外那什么，而且也不是他老婆，不过是他一个妾而已……

诸如此类。

随着上台控诉的人数增加，台下那些百姓也被完全调动起来，几乎没有人会想起其实韦氏先前也做过一些好的事情。

诚然，对于大多数普通底层百姓来说，韦氏基本上就是剥削者，但是能上台控诉的，而且还能将事情的起因发展高潮描绘得那么清楚的，都不是大汉当下普通百姓能做到的事情，也就是说，这些上台的人，之前多半都是韦氏身上的『猢狲』。

『韦氏休甫……』
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