第一千五百六十七章 门阀阻力（1/2）
武媚娘有些不高兴，语气严厉：“郎君创立‘商号’之初衷，便是为了林邑、安南等国之稻米，事关民生，确保每一个大唐百姓都能有米可食，所以‘商号’不是讲究仁义道德的地方，为了充足的稻米供应，自当无所不用其极。‘商号’创立不过短短几年，你们已经忘记了初衷，反而重拾儒家伪善的那一套，是为失职。”
王玄策汗流浃背，站起身束手而立，不知如何回话。
事实上正是如此，在水师的无敌船队配合之下打开局面之后，“商号”上下似乎就有了懈怠之意，“仁义礼智信”再度占据上风，行事开始讲究“上国气象、天朝风度”，意欲在番邦蛮夷之地推行“儒家之仁爱”，浑然忘却“商号”设立之初衷就是从番邦之地掠夺粮食以充实国内。
“商号”存在的意义是让更多的大唐百姓有米可食，而不是向那些化外之民普及“儒之仁爱”。
真正的“仁爱宽厚”要留给自己人，而不是浪费着帝国的资源去向蛮夷播洒“天朝风度”……
见到王玄策诚惶诚恐，武媚娘笑容温煦，柔声道：“给南边去信吧，今年八月之前确保完成全年的粮食购买数额，不管他们用什么方式，这一点无需讨价还价。如果林邑、安南等地有人抵制，就让水师出动狠狠的杀一批，帝国每年花费在水师身上的钱帛不计其数，不是让他们在海外作威作福游山玩水的，要用蛮夷的鲜血去彰显帝国的强硬。办妥这件事，你便启程前往长安履任吧。”
“喏。”
王玄策心悦诚服，恭声应允。
事实上房俊在创立“东大唐商号”之处，立意便是“不择手段攫取利益”，以海外之财富填补国内之不足，首当其冲便是收购稻米以供应国内之需。
但是在运行一段时间之后，国内的舆论开始沸腾，谴责“商号”行事恣意、唯利是图，使得番邦蛮夷对天朝上国怨声载道，其民众深陷于水深火热之中。
岂能将大唐百姓之福祉建立于友邦民众的痛苦之上呢？
大唐以儒治国、以孝治天下，应当泽被苍生才是……
不知何时，这种论调逐渐占据上风，导致“商号”的行事准则也在潜移默化之间发生了变化，此刻被武媚娘指出，王玄策方才幡然醒悟。
水师是帝国花费庞大财力创建，官员们所有之俸禄是大唐百姓的民脂民膏，岂能以帝国之物力、讨与国之欢心？
没那个道理。
*****
武媚娘抵达慈惠坊的同时，朝廷对于阿史那忠的最新任命也送抵尚善坊，李泰与阿史那忠一起迎接天使。
“兹任命薛国公阿史那忠为河南府少尹，望君公忠体国、勤勉任事，不负朕之厚望……”
任命是吏部所任，却通过圣旨的方式下达，足矣见得李承乾对于此事之重视。
阿史那忠喜不自禁。
作为一个内附的“降将”，又是突厥贵族，麾下有着一支族人组成的忠诚部队，但也正因如此，平常时候深受朝廷之忌惮，一言一行都要小心谨慎，以免引发不必要的麻烦。
空有权势，却束手束脚。
“河南府少尹”虽然只是从四品下，却也是府尹之佐贰，更依附于魏王李泰，可以大展拳脚。
“全赖殿下之举荐，在下定以殿下马首是瞻，为帝国再立功业！”
阿史那忠知道自己的站位，马上向李泰表忠心。
李泰不以为然的摆摆手，笑道：“本王又没想争夺皇位，用不着你表忠心，一起竭尽全力为陛下效力吧，陛下宽厚，只要薛国公立下新功，定然予以重用，再不复此前之猜忌。”
阿史那忠开怀大笑：“吾虽胡人，然忠诚之心毫无瑕疵，当年誓死追随于太宗皇帝麾下，如今也当竭诚效忠于陛下。现在为河南府少尹，适逢殿下营建东都，正当唯命是从，为殿下效力，便是为帝国效力。”
他知道自己现在还够不上陛下，但只需好生协助李泰办事，便能无限靠近中枢，迟早可以进入朝廷最高权力阶层，不必急于一时。
纵然大唐广博深厚、有容乃大、接纳天下英雄，可一个胡人贵族出身的胡将想要跻身中枢依然是一件很不容易的事，能力、时机、运气，缺一不可。
李泰摇头道：“大唐兼容并蓄，太宗皇帝更被尊为‘天可汗’，岂分胡汉？只要忠心大唐、勤勉任事，皆我袍泽。”
李唐皇族出身于“关陇门阀”，而“关陇门阀”本就是北魏之时崛起，其中诸多鲜卑血脉，譬如长孙无忌、尉迟敬德、屈突通等人，待到太宗皇帝横扫六合、一统八荒，诸多突厥等外族也融入大唐，譬如阿史那思摩、阿史那社尔、执失思力、契苾何力等等，太宗皇帝皆一视同仁，无分彼我，大唐开疆拓土，也都有这些胡将的汗马功劳。
这是大唐的国策，最起码在政策层面给予胡将极高的待遇。
当然，也仅限于地位高、能力高的胡将，普通胡人想要融入大唐却是千难万难，连求娶汉人女子都受到极其严格的限制……
阿史那
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