第一千六百一十八章 为官之道（1/2）
儒家的核心是什么？简而言之，是“三纲五常”，是传承、是秩序，是天道。何谓天道？万物按照本质运行，即为天道。所有的人各司其职，在各自的岗位上做自己应该做的事，自然天下大同。
单纯的贬低儒家，是偏颇的。
每当天下大乱、烽烟处处的时候自然人心思定，奉行儒家学说能够很快的安定天下、稳定人心，所以华夏能够在每一次的王朝覆灭的废墟之中休养生息、繁衍人口，很快再次崛起。
凡事有利有弊，儒家的缺点便是对于人心、思想的禁锢，使得王朝的高度被限制，每当王朝抵达巅峰之时，很难再有寸进，不能向更高层次突破。
如何取儒家之长、避儒家之短？
这是世间最难的题，房俊没有答案，只能尝试着在所谓的“三纲五常”之中挣脱一道缝隙，看看能否突破极限，使得帝国抵达更高的层次……
*****
皇城之内，兵部衙门。
门外街巷停满沿着墙根停满了马车，办事的、打探消息的、走人情的络绎不绝，出出进进、车水马龙，自从增设机构的消息传出，俨然成为六部之中最兴盛之处。
值房的窗户开着，窗外的槐树枝繁叶茂，累累百花压得树枝低垂、香气隐隐。
崔敦礼负手立在窗口，看着外头走廊人来人往、人声鼎沸，摇头叹气：“真真是吵人得很，这哪里还是兵部衙堂？较之东西两市也有过之而无不及。”
另外一扇窗户前的地席上一身官袍的刘仁轨正在煮水沏茶，闻言笑道：“若是心烦，何不干脆于正门之上张贴告示，无关人等不得入衙半步？”
“你以为我不想？”
崔敦礼反身走回来，跪坐在茶几一侧，无奈道：“官场规则森严、等级分明，却也禁不住人情世故，总不能为了耳根清净便把所有人都得罪，从而自绝于天下吧？”
将煮沸的水壶从小炉上取下，注入茶壶之内，刘仁轨道：“天下熙熙、皆为利来，天下攘攘、皆为利往，你我红尘里打滚的俗人，就不得不忍受这等喧嚣，想要率性而为、不落媚俗，大抵得等到他朝脱下这身官袍，致仕还乡、叶落归根之时了。”
人在江湖，身不由己。
人在官场，亦是身不由己。
崔敦礼拈起茶杯喝了口茶水，啧啧嘴，笑道：“还行吧，一想到归乡之后冷落寂寥的境遇，就觉得眼下这吵杂喧嚣也不是不能忍受。”
两人对视一眼，不约而同笑了起来。
身在高位，手掌权柄、地位崇高，周围阿谀逢迎、尽是笑脸，等到致仕之后骤然之间门前零落车马稀，那种落差不是谁都能受得了的，多少英雄豪杰在位之时意气风发、精力充沛，结果一朝致仕便体力衰败，用不了几年便郁郁而终？
喝着茶水，刘仁轨问道：“兄长前去拜会越国公，不知可有示下？”
当下兵部增设机构之事早已闹得沸沸扬扬，外头这些前来打探消息的人十之七武双方都盯着，这意味着极大的权力……
崔敦礼摆摆手，笑道：“我现在功勋已经足够，想要更进一步欠缺的是资历，只能慢慢熬。你却不同，看似在水师已经积攒了足够的功绩，但是水师再强也不过一支偏师，无法同路上攻城拔寨相提并论。做好这件事便是很大一笔政绩，以后无论是在兵部熬资历还是另谋他途，都事半功倍。”
刘仁轨心中感动，抱拳施礼：“兄长栽培之恩，在下铭记于心。”
崔敦礼不受这一礼：“你我不过相差两岁，同衙为官、相见恨晚，彼此关照提携乃是应有之义，何须这般郑重其事？过了，过了。”
性格投契，彼此惺惺相惜，又都有着光明的前程，更同在房俊麾下效力……所以崔敦礼不愿在刘仁轨面前以上官自居，更愿意平等论交。
……
兵部如今权势大涨，人员构成日趋复杂，但上上下下却并无官场常见的斗争、掣肘，而是齐心协力办理部务。毕竟上头有一个不是尚书却连尚书也得以门人自居的房俊，没人敢惹出什么幺蛾子，纵然有些小心思也得小心翼翼的隐藏起来。
增设机构之事交由刘仁轨负责，崔敦礼就彻底撩开手，唯一有资格争一争的“万年老三”右侍郎郭福善又是个不揽权的，只一心操持后勤杂务，旁人自是无话可说。
这种机构看似复杂，实则难度皆在于无先例可循，刘仁轨只用了几天便捋清了脉络，很快整理出一套章程，送给崔敦礼审核，确认并无疏漏之处，这才交由房俊最终定夺。
结果房俊只略微看了几眼，便让刘仁轨署名，而后入宫呈递李承乾御前。
李承乾拿着这份明确“侵夺君权”的章程左看右看，心中五味杂陈，很想一把撕了，却也只能忍住。
很快，六月初一大朝会结束之后，在武德殿与一众宰辅、重臣商议，推举进入兵部参与军制改革之人选。
一时间满朝文武闻风而动，都想要参与这样一个注定会影响帝国未来的重大事件之中，或是赚取资历，或是染指权
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