第一千六百六十九章 佛道之争（1/2）
村民们饶有兴致的站在两旁，只待房俊揭破这个老和尚招摇撞骗便一拥而上狠揍一顿，但是听闻老和尚的言语，却觉得老和尚说的也有几分道理……
房俊则直接问道：“敢问大师法号？”
“老衲义褒，以往于姑苏从师学习大品《华严经》，后入京至大慈善寺拜于玄奘座下，助师翻译天竺佛经。”
房俊无语了，玄奘那是什么级别？自其从天竺取回佛经使得佛门声威日隆彻底压制道家，更被太宗皇帝赐予其大慈恩寺主持，便被天下僧众奉为“佛门第一人”，无论任何佛门派系都无异议。
能够被玄奘收为弟子、并且准许其帮助自己翻译佛经，也一定具有崇高的佛门地位，虽然这个老和尚的年纪足以胜任玄奘他爹，怎么看都不像是玄奘的挂名徒弟……
这样一个佛门大德高僧出现在骊山农庄，绝对不可能是偶然。
“乡野简陋、村夫愚昧，既不能辨识精深佛法亦不能一心信奉佛祖，却不知高僧踏足于此有何贵干？”
向这些乡野村夫传播佛法显然不可能是义褒这个级别的高僧该干的事情，很显然，义褒是为了他而来。
果不其然，义褒笑容可掬，合十施礼：“越国公龙章凤质、才学冠绝天下，若是能在佛门盂兰盆节上心怀畅然做出几首有益于佛法传播之诗词，想来必定能够传遍天下，使得更多的人信奉佛门普渡众生之奥义，造福天下、惠及百姓，则佛门典籍之上会将此事记述下来，以为万世传颂。”
这是谈条件呢，只讲了有功则奖，却并未说如何惩罚。
房俊笑着问道：“大师乃佛门大德，不仅佛法精深也一定充满智慧，想来应该明白诗词之道最讲究灵感，所谓‘文章本天成、妙手偶得之’，亦既是佛门之‘顿悟’，也可说是‘缘法’，并非是想作就能作得出来。作得出来自然最好，可万一顿悟不成、缘法欠缺，不知如何是好？”
做出来了有奖，能够得到整体佛门的支持，可若是做不出来，却不知如何惩罚？
义褒笑得每一条皱纹都绽放开来，脸上洋溢着真挚欣喜的神情：“越国公果然慧根深种、与佛有缘，从未修习佛法却能道出此番言论、对佛法有如此精深之见解，令人心悦诚服。既然越国公能够如此浅显易懂的阐述‘顿悟’之精髓，自然也明白知之为知之、不知为不知的道理，有些事情强迫不来的。”
房俊很明显松了口气：“讲实话，现在佛门被玄奘那个和尚搞得威力无边无际，大师您亲自跑到穷乡僻壤之地相请，在下压力很大，作得出好诗好词自然皆大欢喜，佛门的好处我拿着也心安理得，可万一作不出，佛门的打压或者报复却是我绝对不能抵御的……既然大师说了作不出也无妨，那我就直说了，我不作诗词很多年了，书本放下钻研于农耕之道，实在是爱莫能助。”
盂兰盆节乃佛门一个并不算是很重要的节日，却触动义褒这个级别的高僧亲自来请，且要求作诗作词，显然是有所图谋，房俊不打算掺和进去。
被人拒绝，义褒笑容不减：“越国公这个理由有些牵强了，或许……您是不愿卷入教派之事？”
房俊想了想，点点头，这个理由不错，或许可以拒绝佛门，也可以成为拒绝别人的理由。
义褒再度合十施礼：“既然如此，老衲也就不做恶客了，老衲来此之前，师尊便让老衲给您带话，最近翻译佛经的任务很是繁重，劳形于案牍，唯有与越国公饮茶畅谈之时可以感受几分轻松，还望越国公闲暇之时前往大慈恩寺拜会他这位老友。”
房俊还礼：“我亦想念大师久矣，只不过闻听大师忙于破译佛经乃至于废寝忘食，所以不敢贸然登门打扰，既然大师相邀，闲暇之时定应邀前往。”
“如此，老衲的任务已经完成，就此别过。”
“慢走，不送。”
义褒转过身步履平缓的离去，两旁的村民、庄客却炸了锅。
“二郎糊涂啊，佛门如今信众无数，若是能够前往参与他们的重要节日，必然获益良多，怎能拒绝呢？”
“谁说不是呢？如此好的机会白白浪费，还有可能得罪佛门！”
“唉！二郎你虽然也是好样的，但还是冲动了啊，没有房相看着你就闯祸！”
“不过二郎与玄奘大师交情甚好，不如现在就去大慈恩寺向玄奘大师说明情况、诚心致歉，或许还能挽回。”
……
大家伙七嘴八舌的给房俊出主意，识字的人眼界更为开阔、自己觉得整个天下都在股掌之间，可以臧否人物、可以指点江山，都觉得房俊贸然拒绝佛门殊为不智，应当及时挽回。没人惧怕房俊这个事实上的“庄主”，反倒是将他视作自家子侄一般亲近，现在眼见这厮估计又犯了棒槌脾气，所以或是婉言相劝、或是直斥其非，每一种方式都表达了房俊的爱戴。
说到底，现在佛门声誉昌隆、如日中天，即便最普通没什么见识的农夫也知道贸然得罪佛门的后果很严重，何况是这些认识几个字、自诩“读书人”的庄客？
房俊
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