第七百四十九章神系发展（1/2）

这么一说，柯孝良的行为，反而显得矫情。

并不是这样的。

正如一群人比赛，遵守比赛规则，是一个基础，而并非是结果与上限。

如果不遵守规则，连上场的机会都没有。

除了基本规则之外，建立在规则之上的···才是真正的比拼。

柯孝良与黑心老人，与百首、千刃两位魔尊的博弈，也是如此。

他们并不是一动不动，只会被动遭受算计的木偶。

他们有着他们的行为，以及做事情的模式。

或许在柯孝良给这两个方面挖坑的同时，他们也在给柯孝良布置陷阱，一切都是相互的。

正如柯孝良无法尽知他们的行为，他们也无法清楚，柯孝良正在给他们埋下什么。

且除了柯孝良、黑心老人、百首、千刃之外，其余那些参与进这个世界的金仙，他们每一个都有可能汇成一种不受控制的意外。

既然都这么说了，那是不是什么都进行不下去？

也不是这样！

意外与均衡，持续存在，且持续纠缠。

百首和千刃有他们其它的敌人，黑心老人也一样。

不仅仅是他们，所有的金仙，都有他们必须忌惮和在意的。

从这一点上来讲，越‘年轻’的金仙，反而越自由一些。

这方面，柯孝良深有体会。

与他产生恩仇羁绊的修士，多数连真仙都还不是。

有冲突，有纠葛的，目前为止，也就那么几位。

敌来自何方，如无意外是能数清楚的。

视线重新回归都灵之梦。

自凌宇罗以杀神证道的方式，一举突破成为了都灵之梦内的第一位新派真仙，那些同样卡在关键点，不得寸进的许多修士，纷纷疯狂了。

他们一面四处打听着凌宇罗的下落，想要从他口中，获知关于新派真仙的独特见解。

另一面，也在搜寻那些未曾归入某个大型神系的神祇，企图效仿凌宇罗，一战登仙，以燃战一切的姿态，极尽升华。

自然，他们中间，大部分人都失败了。

但是当第二位、第三位成功者出现的时候，局势逐渐在许多人眼中，貌似走入了不可控。

对于无法像柯孝良这样，利用一整个世界帮忙总结、归纳神话讯息的寻常修士而言，在漫长的修行岁月里，获取到一道完整、可用、可靠的神话讯息，是卡在登仙之途上的关健。

而也正是因为这道关卡，多少惊采绝艳的修士，也只能无奈在一次次的生死劫数前，黯然陨落。

如玄青界曾经的逆天修士太玄子，他就是这其中的典型。

柯孝良给出了第二条路，就等于让这所有的压制，都有了一个宣泄的出口。

不仅仅是与神为战。

无论是什么样的战斗，只要是拼尽一切，赌上一切，燃烧着命运，奋战而搏过的修士，都有可能在巅峰之上，再突兀的凌空一跃···跨过那道坎。

至于前路是什么，管它是什么？

先跨过去再说。

在这种如火如荼的修士登仙大决战里，更加宏伟的世界主题却依旧是神话的兴起，各个神系的建立，以及形成了以神系为核心，逐步向四周扩散的神话文明。

璀璨的神话文明，一切以神祇为核心建立的社会机制，显得原始又高级。

神祇往往在一个国度里，既扮演被崇拜的神，又是统治者和国王。

甚至于一些国度里的将军、大臣，也都是神。

神统治着凡人，而凡人对神而言，却连奴隶都不如。

神做出任何的决定，都不必考虑凡人的意志。

从这个方面来看，这是野蛮且原始的。

但是另一个角度，当崇拜神，以及运用神赐予的力量与便利，成为了文明的关健点，那么许多原本需要跨越几百、上千年的时光，才能迈过去的生存、生产障碍，可以轻而易举的得到解决。

丰富而又庞大的生活、生产物质，从某一个角度来看，似乎可以让受神光笼罩下的人民，都吃饱穿暖。

剩下的时间里，他们竭尽一切的思维，就是为了取悦神明。

索坦文明、纳美里亚文明、巴西米文明、欧几利文明、天宫文明、神规文明、血影文明···数百个大小不同的神话文明，如同一朵朵繁花一般，并立盛开绽放。

这些文明，有着相似的内核，呈现方式，却又不同。

有些文明，运用的是神力符文，有些文明，却开通了神力网络，也有的文明里，神与凡人之间，依旧‘互通有无’，大量的半神后裔诞生，开始成为奔走于大地的英雄。

庞大的修士群体，落入这恢弘的世界之中，短时间来看，却依旧如同一滴水，滴入了浩荡的海洋。

由白骨生三人打造的神系，也并非这些神话文明之中，最为强大、强势的。

因为有些神话文明的背后，
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