第六十八章 火山岛故事(1/3)
命运总是在推着每个人往前走,无论你是贤是愚,愿意或者不愿意。>
被祸斗圈养的生活,已经持续了好些天。>
狼狈当然是狼狈,无奈也难免无奈。>
但时光是最坚决的,不管你有没有准备好,都是那样离去。>
姜望在祸斗老巢的每天,除了修行还是修行,再就是周而复始地吃火莲、喷火……>
喷得自己快喷血。>
三昧真火是愈发精纯了,“三叉”也愈发精神了,皮毛油光水滑,一看就可以炖得很香——如果能炖的话。>
“三叉”是姜望给祸斗王兽起的小名,因其尾部分三叉而名之。>
祸斗王兽反正也听不懂人言,比较无所谓地接受了。>
当然,祸斗王兽特意变调的、用以指代姜某人的吼叫声,姜望也记得很清楚了……>
或许在祸斗的语言体系里,那一声就是厨子的意思也说不定。>
总之双方已经熟悉到互相给对方起小名的程度。>
当然,仍不能算是朋友。>
因为三叉从未放松对姜望的警惕,守在岩浆湖四周的祸斗卫士,也从未减少过。>
在姜望看来,这无疑又是三叉不爱交朋友的铁证……>
这恶狗肯定有悲惨的幼年,才如此孤僻,对这个世界充满戒备,无法接受他人的善意。>
虽则为三叉提供三昧真火已经是一种习惯,但姜望每次还是要在死斗一场之后,才肯乖乖地喷火。>
身为祸斗之王,三叉当然有不耐烦的时候,比如直接动手把姜望打得半死。>
姜望则是在每次遭受实质伤害后,不惜主动压制第一内府的神通种子,让三昧真火做相应程度的削弱。让三叉明白,伤害他就得不到高质量的真火。>
只有让他畅快淋漓且不受重伤地厮杀一场,才有最高水准的三昧真火大餐奉上。>
久而久之,战斗也便成了习惯。>
在被三叉驯化的过程中,他也在尝试“驯化”三叉……虽然他才是被圈养的那一个。>
这群祸斗不好糊弄。>
这个认知深深地刻在姜望的心里。>
他用了好几天的时间,尝试喂一些威能恰当的火行道术,给轮值看守的那几个祸斗小头领。总算是混得有些相熟了。>
想他姜青羊也是熟读史书的人物,忆及那些青史所载的英雄,不免有些深远的想法。>
比如来一场轰轰烈烈的祸斗革命,推翻暴虐无耻的、独享三昧真火大餐的祸斗王兽。>
但别说闹革命了,只要他一迈出岩浆湖,立刻就会迎来怒吼警告加呲牙威胁。>
吃孝敬的时候摇头摆尾,防越狱的时候冷面无情。>
这一脉相承的无耻狡诈,只能说确实是三叉带的部下……>
政变的路子夭折了,岩浆湖寸步离不得,又没有联系其他人的法子。>
也只有日复一日的修炼。>
姜望有时候会想起左光殊,也不知道这小子和屈舜华她们,探索到了什么位置,有没有去到北极天柜山,拿到九凤之章。>
有时候也会想,会不会其他人的山海境之行都已经结束了呢?>
是不是只剩下他还在祸斗的巢穴里苦等机会?>
这种思虑无疑是相当折磨人的。>
他毫不怀疑自己能够在祸斗的老巢里修成神临,有三叉这样的强者陪练,他也越来越能掌控自己在外楼层次的力量,各方面都在向此境绝顶靠拢。>
但在山海境成就神临再反杀祸斗王兽,绝对是最糟糕的选择。>
姜望宁可自戕退出山海境,损失三成神魂本源,也不会选这条路。>
如果这是一个虚幻的世界,那么在这里成就神临的那一步毫无意义,白白消耗多少积累。>
如果这是一个真实的世界,那后果更可怕。在这里成就神临,就是断了现世洞真之路。>
他姜望岂会以神临为终点?>
当然,自戕亦不是他会选的路。>
厮杀起来技不如人,死了也就死了。既然侥幸活了下来,就断不该再有自削神魂本源的想法。>
他一路修行至此,每一分实力都是汗水血水的堆积,来之不易。>
他如果轻易割舍,那是否定一路走来的日日夜夜,是否定那一幕幕故事里、奋战的自己。>
哪怕真的其他人都已经完成了山海境之旅,离开了这里。>
他也会独自留下来,一直等到破解困局的机会出现。>
哪怕等不到那样的机会,他也要试着去创造。>
虽然不能在这里成就神临,但如果在这里走到外楼境的极限呢
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