第一百六十七章 此心如何(3/3)
正式学过一招半式。因而尚能保持自我,可以恩是恩,份是份,可以理直气壮地说,我不入空门。>
他这一趟来悬空寺,在苦觉的见证之下,完成此次试剑之旅的最后一战,算是给他和苦觉之间的所有经历一个交代。>
明确表示待之如至亲,心中有师谊。但坚持自己的道途,不假外求,不入空门。>
苦觉的回应,就是塞来这样两门秘法,给上一脚。>
此刻姜望立在云中,仿佛看到苦觉那张又黄又皱的老脸,在笑着跟他说——>
心有师谊。待如至亲,我同意了。>
不入空门……嘿嘿,我再争取。>
好徒弟,你早晚要知道,世间事是一场空。>
姜望想了想,取出一枚齐刀币,随手抛向高空。>
他决定将一切交给天意。>
如果落下来是正面,就练。如果是反面,就不练。>
但是刀币落到一半的时候。>
他忽地伸手,一把抓住。>
自语道:“算了。何必扭捏?我又几时是一个看天意如何的人?”>
掠空有痕,跋涉留迹,此身独往,问心意不问天意。>
此心如何,何必自欺欺人呢?>
于是索性便在云端打开书本,一边继续飞行,一边钻研起这观自在耳来。>
此时的他,已经将过往所学全都融会贯通,也正是有足够的精力来钻研新术,不使光阴虚度。>
……>
……>
降龙院里。>
巨佛岿然,佛容仍在亘古的云雾中。>
降龙台上的一切,都在巨佛的掌心里,也像是把握着世事。>
佛的智慧,无法揣度。佛的威严,贯穿古今。>
世间修佛者,终其一生,也不过都是在向伟大靠近。>
而能够成就伟大的,放眼时间长河,也寥寥无几。>
世尊诞生于上古时代末期,在第二代人皇有熊氏构筑万妖之门的时代。>
彼时道门仍是修行主流,儒法已兴。>
祂见证了魔潮灭世的恐怖,也经历了上古时代的结束。>
魔潮之后,很多普通人的心灵无处皈依。祂以无上慈悲,赤足救度天下。>
追随者最多的时候有三千众,最少的时候只余一人。>
不停地有人追随祂,也不停地有人离开祂。>
度过了上古时代的尾声,而在中古时代成就伟大。在第三代人皇烈山氏逐龙皇于沧海的战争里大放异彩。>
而后传下道统,一至于如今。>
佛心佛意,佛不可知。>
立在佛掌广场中,苦病凶神恶煞地瞪着苦觉:“你把什么给他了?”>
“老子的徒弟,老子爱给什么给什么,你管得着吗你?!”>
苦觉唾沫横飞,理直气壮。好像他给姜望的【观自在耳】,的确实是他自己的秘法,而非从观世院里偷来的东西。好像他给姜望的【降外道金刚雷音】,也不是刚从降龙院里偷出来……>
苦病还真给他唬住了。哼了一声,便提起昏迷中的净海离去。>
台下一阵光头攒动,反照得日光如波,众僧纷纷退场。>
苦觉也不理会谁,迈开八字步,趾高气扬地往外走。>
老子的徒弟,就是比你们所有人的徒弟都强!>
净礼一手按着光头上的斗笠,脚步飞快地跟在他身后。>
“师父师父,师弟可真厉害啊!”>
“你已经说过一遍了!”>
“师父,我是说,您教得真好,不愧是咱们悬空寺的太上方丈!”>
“来。展开说说!”>
两个光头,便这么一前一后,嘻嘻哈哈地走下降龙台。>
除了他们之外,大概再没有谁会相信苦觉的知识、苦觉的经验、苦觉的智慧。>
但三宝山是他们的家。>
出家人。>
空门里求“家”。>
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