第六章 独孤真无敌,福地东海山(1/4)
宫白乃洛国人士,五十三岁的时候,才机缘巧合成就了神临。>
当然这“机缘巧合”的过程,并不那么温和。>
蛇有蛇道,鼠有鼠道,不同的人,总归是各有各的办法。>
老百姓靠山吃山靠水吃水,他在洛国,当然吃水族。>
号称“水上之国”的洛国,是最能体现人族水族矛盾的国家,也是水族最敌视的一个国家。>
每次黄河之会召开,长河龙宫里的那头老龙,都会盛装华服,老老实实地坐上观河台去观礼。>
庄国清江水族全面皈服于庄廷,雍国澜河水府向来为雍廷征战,渭河水族更是秦军劲旅……天下各地普遍如此。>
人族与水族之间的盟约,在中古时代就已经签订。一直存续至今,双方亲密无间,是友非敌。>
在延续了数十万年的人族水族和谐共处、或者说水族全面臣服于人族的大形势下,洛国这里所发生的一切,或者也不能够叫做“矛盾”。>
矛盾至少是一个相互的关系,而洛国这边更应该说是对水族单方面的欺凌。>
洛国人人会水,人人懂操舟。>
洛国的修士也普遍精通水行道术——与其说是精通水行道术,倒不如说是精通“对付水族的道术”,如此更为贴切一些。>
在洛国,贩卖水族奴隶几乎是半公开的生意。而这在很多地方都是被明文禁止的。>
甚至于说,奴隶生意本就是被律法禁绝的生意——>
曾几何时,它也并不罕见。>
一群人对另一群人的奴役,贯穿了人族历史。>
在人皇八臣之一,号为“兵祖”的前贤兵武站出来之前,“超凡修士”与“普通人”,本来也几乎被当成是两个世界的物种。>
那时候很多天生开脉者,是视己为人,视人为猿猴。>
后来有气血冲脉,有兵家之术……正是无数普通人聚集在一起的力量,才将极致黑暗的远古时代终结。>
当然直到现在,也有许多力胜于人、智胜于人、财过于人者,不把他人当人。但这已经不可能成为主流观点,不符合现世道德观念,违背各国律法……任何有识之士,都可以因此站出来伸张正义。如姜望当初在青羊镇刑葛恒,此为大义所在。>
现世曾有公开贩卖人族奴隶的国家,依靠人口贩卖的巨大利益迅速崛起。>
后来韩申屠、吴病已、公孙不害,三刑宫三大真君联手灭其国,才将这股风气打了下去。>
比如北域盛行的斗场,最开始的时候也是广泛使用奴隶来死斗。>
现如今除了死囚之外,绝大部分斗士都是自愿与斗场签订契约,领取相应酬劳的。并不允许奴隶的存在。>
现在唯一还存在人族奴隶的情况,就是列国交伐,国战结束后的战俘。>
一直有一部分人,秉持着“列国交伐皆不义,礼崩乐坏自此始”的观念,坚决反战。其中很重要的一个理由,就是战俘之遭遇,使人“恍惚仍在远古”。(见于《四海异闻录》)>
当然,妖族、海族、修罗族这些异族,并不在律法保护范围内,也不受人族内部的道德约束。>
所以在苍狼斗场里,仍然能够见到妖族参与的死斗。>
说回洛国。>
洛国只是一个小国家,与庄、雍相邻,三国之间形成的空白地带,就是后来不赎城所屹立的地方。>
一直以来在环绕不赎城的三个国家中,洛国都是排名最末的那一个。历史上附雍凌庄有之,联庄击雍也有之,总是东风西风随风倒。>
按理说洛国并没有那个实力,可以半公开地犯忌讳,与天下水族为敌。>
这背后当然有复杂的成因,但最重要的原因在于——现世水族早不是一个整体。>
长河龙君号称统御天下水族,其实也只能管得了祂的龙宫。>
渭河水族归于秦,清江水族归于庄……甚至于长河所经之处,每一段皆有国属。是万没有长河龙宫插手的余地。>
而洛国也从不招惹那些有人撑腰的水族,都是在一些野湖野水里“狩猎”。当然,在清江、澜河等地的“偷猎”行为,历史上也曾发生过。毕竟财帛动人心。>
神临境修为的宫白,是洛国都转盐运使司盐运使。>
作为掌控洛国经济命脉的衙门,此司名为“盐运”,实际转运的什么,几乎是公开的秘密。>
在小小的洛国里,宫白的地位可以算是仅在一人之下,尊贵无比。但放眼天下,他却是自家人知自家事,拎得清的。>
近年来庄、雍两国动作不断,扩张的扩张,改革的改革。洛国国小力微,两头示弱,偏偏还一直只能吃老本。>
奴隶生意固然算得上无本买卖,但在现世的形势
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