第九十七章 须弥山和尚能死否?(1/4)
又留光头,又是人族,又拿到了知闻钟。>
又有须弥山行念禅师孤舟渡河在前。>
此刻骤然出手的这个年轻光头,不是须弥山的小和尚,还能是谁?!>
天榜新王第五的羊愈,在两次身死,两次拨转时光复活后,终于陷入了永恒的寂灭。>
为知闻钟不惜生死,而最后死于知闻钟之前,或者也能算是一种得偿所愿。>
当然,羊愈自己肯定不会作此想。>
他的身体化为飞灰,佛光也不复存在。>
他的法衣,他拿在手里的木槌,隐而未出的木鱼……也全都被洞悉,被分解,被焚化。>
唯有最后的怒声,须弥山那三个字,真是如山一般,向姜望碾来。>
落在无边火海之中,竟然未被焚去,反而由声显形,一个字跳成另一个字,一种字符换成另一种字符。>
金辉流转,字符在火海穿梭。>
虽然仍被灼烧,却未能立即解去,它们避开了知闻,然后一字一字,砸落仇敌头顶,化成一座金光塔,直接覆盖下来,将这仗剑杀来的青衫光头,圈禁此间!>
羊愈太了解知闻钟!>
若是给他机会,他甚至有把握锁死这须弥山小和尚对知闻钟的使用。>
可惜事发突然,须弥山的贼秃并没有给他半点机会。>
在生命的最后关头,他化【神住不坏咒】为【金刚伏魔咒】,用一瞬间的佛念的本质变化,避开了知闻钟的知闻。而以须弥山三字音,叠成八宝塔,将杀死他的小和尚镇封其间。>
此刻天外无邪,大菩萨不能插手此间。>
我不为此事,谁能为之?>
诚然……诚然自己已经死去。>
诚然黑莲寺的鼠和尚还在旁边。>
可知闻钟若是就这么被须弥山的和尚带走了,还不如就留在宿敌手中!>
那不管怎么说,还是妖界的知闻钟,非是人族钟!>
这最后的残念,当然也如烟消散。>
可金灿灿的佛塔,毕竟已镇在那里。>
羊愈的心情……或能被知晓。>
也或许不被知。>
鼠伽蓝听到知闻钟响、看到知闻钟的那一刻,眼睛都放光!>
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!>
羊愈前脚化灰,他后脚便已踏破神海。身后凝出怒目金刚之虚相,金辉灿烂的佛掌,托出黑莲祭法坛。像是拿住一个碗,瞬间倒扣在八宝塔上!>
黑莲祭法坛这一刻由实为虚,穿透了八宝塔,也穿透了这青衫光头的长剑,精准落在知闻钟上,将那已然摇动的钟声,湮灭了半响,使之完全静默下去。>
须弥山的和尚有什么了不起?>
大菩萨行念禅师死得。>
这神临境的小和尚死不得?>
羊愈被吹作飞灰的结果的确突兀,强如天榜新王第五,身死神灭只在一瞬间。但以他鼠伽蓝的眼界,当然看得清楚其间究竟是什么起到了关键作用。所以此战要做的第一件事情,就是剥离知闻钟!>
而这一点对于现在的他来说,并不是无法办到。因为他进入神霄世界的所有准备,就是为了夺取知闻钟,本来就留足了对付知闻钟的办法。>
说“对付知闻钟”,是太过抬举自己。但对付拿钟的小和尚,让其无法发挥知闻钟的力量,黑莲寺的大菩萨们,自有无数种手段。>
在如此时刻——>
刚刚从镜中世界穿出来的姜姓古神,在首要目标蛛兰若提前警觉的情况下,果断掉转目标,焚杀了羊愈,完成瞬杀妖族天榜新王的壮举。>
但羊愈也绝不是什么好捏的软柿子,虽是被知闻钟洞彻,所有防御在三昧真火之前全部失效,可临死之时仍然留下了自己的反击。>
这金刚伏魔咒召出的八宝塔镇封,针对的就是须弥山和尚卓异的身法。>
以他的实力,一眼就做出许多判断,笃定这须弥山小和尚唯一的机会,只在逃杀中产生。若被在场妖王四面合围,绝无幸理。>
所以他要拦这一下,断其生路,与之同归。>
姜望虽然手持知闻钟,但也并不迷信知闻钟。虽然焚灭了羊愈,但也并未放松警惕。因为他也是那种,在彻底死去之前,都会奋力做出反击的人。>
那金刚伏魔咒所化的佛字,遽然穿过火海,化作八宝塔镇下。他也第一时间摇动知闻钟,对这八宝塔进行解析。>
可惜铜钟只响半声,就被鼠伽蓝以黑莲祭法坛封住。毕竟是天妖封钟的手笔,长相思出得再快,也无法将其斩断。>
古铜钟身烙刻了一朵黑莲印记,“如使知闻”的力量戛然而止。>
局势大危
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