第一百二十一章 以彼万失,得此一成(2/5)
感受到“轮回”和“无限可能”。>
在柴胤一剑割开六道林、将其中布置剖现于世的此刻,不是他姜望敲响了知闻钟,而是他在六道林中的“知闻”,被知闻钟所追寻!>
他在红妆镜吞噬蜃龙时,在柴阿四和猿梦极都一无所知的彼刻,就已经察觉到了六道林的不同,也在林间悄悄留下了一颗念尘之术阐发的念头,作为一记闲棋——他实在是要抓住任何有可能的机会,做所有能做的努力。>
但这记闲棋并没有起到什么作用。一颗不够强大的念头,早已经被这座林子的轮回所吞噬。>
反倒是彼时的思考,在这一刻有了回响!>
彼时他在心中问自己的两个问题——这六条道路之间的联系是什么?神霄之地的活源又是什么?>
在刚刚进入神霄世界、所知甚少的彼时,他认为只有找出这两个问题的答案,他才能够找到回归现世的可能。>
后来见到不老泉、见到天妖法坛,有了其它的设想,一一去践行,也一一失败。在一次次希望点燃又破灭后,再回归此刻……这两个问题的答案,他已经全部找到了!>
六道林中六条道路之间的联系,是六道轮回,善因恶果。>
而神霄之地的活源,乃是六道林这些树桩上所生长的,一个个命运泡影!>
猪大力曾经在其中的某一个泡影里,在太平道主的帮助下,杀死了自己的某一种未来。>
铛!铛!铛!铛!>
姜望不曾止歇的思考和求索,在这一刻迎来了灵感的爆发,引起知闻钟不断的震响。>
神霄世界!>
一个充满了希望和绝望的世界。>
你可知道有多少愿望在这里实现。>
有多少梦想在这里破灭?>
姜望曾经无数次摇响知闻钟,想要呼唤世尊的旧途。>
但知闻钟响六道林的此刻,他忽然明白——>
世尊哪有旧途?>
又何处不是世尊的路?>
佛法不绝,世尊不灭。>
心之所至,身之所至。>
他姜望……不能达也。>
佛传六道虽在,这也不是他的路!>
虽说佛法无边,但苦海之中,没有我的渡船。>
可是……>
如果说神霄世界的真义是“无限可能”。>
如果说在这个世界里,成与败自有冥冥中的定数。那么在这么多的“可能”破碎后,神霄世界要迎接怎样的成功?>
姜望脑海中灵光不断,想到了一种极恐怖的可能。以身为人族的本分,他必须把这个可能性传回现世。可是此身困顿,不得张飞。他连现世的门都摸不着,回家的方向都看不到,又如何传递消息?>
该怎么做?>
……>
此时此刻的神霄世界,有一种微妙的变化在发生。那是时空重塑之后,再一次发生的、关于此世根本的变化。>
柴胤波澜不惊地站着,平静地看着六道林,听着知闻钟。他的眼神是如此悠远,仿佛注视到了那位世尊的苦行。>
那位诞生于上古时代末期、成道于中古时代、于烈山逐龙之战里大放异彩的伟大存在,无论妖、人、龙、魔,一应传法,无所偏颇。他的境界,他的梵行,竟在何等高处?>
这是修行路上的壮阔风景,虽有人妖之分,亦让他心向往之。>
现在,他的手里握着他养了很久的三生兰因花,达到了贯通三生、把握过去现在未来的可能,只要踏出这最后一步,即可成就超脱。>
那么世尊的境界,他也能够窥探。世尊所见的风景,他也有机会得见。>
三千余载的布局,于今是收获之时。>
与嬴允年的争斗,于今能以胜利终局!>
可妖族今日之困局,岂止是一两个超脱可解?>
羽祯曾经超脱,为何自举天妖法坛?>
羽祯明明有回归超脱的可能,又为何最后拒绝元熹?>
绝巅之上的风景,谁能够拒绝呢?>
君不见那虎太岁都拼成了什么样?无所不用其极,甚至不惜挑衅太古皇城的威严!>
天下无复羽祯,故无妖能懂羽祯的决定。>
无论玄南公、麂性空,又或此刻摩云城里的哪位天妖。>
元熹大帝或许是懂的,但只留下了一声叹息。>
现在轮到了柴胤。>
这佛传六道,羽祯所种下的六道之林。>
柴胤当然读得懂。>
在一剑割开此六道林后,他读懂了太多!>
他读懂了羽祯。>
这神
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