第五十二章 美丽、智慧与战争（1/3）
至瘟部族地的市集里，人来人往，非常热闹。
有一个头戴斗笠、身披黑袍的身影，鬼鬼祟祟地靠近路人，鬼鬼祟祟地开口：“老乡，要经书不要？”
“啊？”路人一脸警惕加迷惑。
斗笠人把黑袍掀开一半，露出挂在内袋里的琳琅满目的佛经。“三宝山正统嫡传，佛门小圣僧手抄经书三十本任选。怎么样，来一本？常诵积德，包你佛法精深，修炼有成。”
路人后退一步，大喊起来：“有人宣扬伪信，别让他跑了！”
但话音还未落下，斗笠人已经消失。
市集的另一个角落，斗笠人又窜将出来，拦住一人，这回换了切口：“你好，请问你想去极乐世界吗？”
“什么是极乐世界？”
“不用工作，不用学习，不用受苦，每天就吃喝玩乐的世界。”
“怎么去啊？”
“皈依我佛，坚定信仰，死了就能去了……哎，你怎么动手——”
在越来越庞大的追杀队伍前，净礼灰头土脸地跑出至瘟部。
他实在搞不懂，到底是哪里出了问题。
师弟给他安排的任务，是让他在浮陆世界弘扬佛法。提前在这个世界的神道信仰里占一个角，以便及时捕捉敖馗在信仰上的动静。
所谓“秋风未动蝉先觉”。
但弘扬佛法这么简单的事情，他在悬空寺附近随便念个经，不知多少善信围来……怎么在浮陆就这么难办呢？
他又抄经又送经，还祈福开光，还提供极乐世界接送服务，这都搞不成！出来这么久，一个善信都没有。这可怎么跟小师弟交代？
……
……
“丢了！？我走之前，叫你好生守祠，你就这么跟我交代？！”
净水部的水祠里，净水承湮大发雷霆。
站在他对面的童子唯唯诺诺，歉声连连。
作为净水承湮的关门弟子，如果不出意外的话，这童子就是净水部的下一任巫祝了。瞧他的表情、动作、姿态，无不有板有眼，颇见真情实感，可见是有天赋的。
疾火毓秀歪头看着他，正要说些什么，却被临川先生揉了揉头发。
但见得临川先生温声一笑：“没关系，把剩下的研究资料搬来就行。人这一生，哪有不犯错的？”
净水承湮还待教训弟子几句，见得临川先生似笑非笑的眼神，便是一窒，忙起身道：“老朽自去取来。”
高阔的水祠大堂中，姜望宁定地坐在客位，疾火毓秀的轮椅在他旁边，林羡站在他身后。
未来的净水部巫祝——一个约莫十一二岁的男孩，正低头跪在祠堂中央。
从这里往外看，可以看得到外间的广场，那里立着一尊冰晶般的神女像。
“好了，你师父都走了，别跪了。”姜望抬抬手，自有无形力量将这男孩托起。
“喂。”他看了一眼这个小男孩，指着外间广场的神女像：“这个神像是什么？你们不是不信神吗？”
“这可不是神。”小男孩非常认真地道：“这是美丽、智慧与战争的化身，是本源图腾辉耀于世的具象，人间的代行者。其名——凤尧。”
还能这样！
姜望大开眼界，豁然开朗。
浮陆世界准确地说其实不是不信神，是不信图腾本源之外的、狭义的神。这个世界是本源信仰。
但金木水火土五行能有本源图腾，风雷瘟能有本源图腾，美丽、智慧、战争，又为什么不能有？
摧城侯的长女，不仅接触了浮陆世界的图腾体系，还在当年就有了深刻的理解、并挤进图腾体系里，最大化地掠取了资粮！
今时今日再回看，谁才是当年在浮陆世界收获最多的人，还真的有待商榷呢。
为什么姜无邪、李凤尧、雷占乾他们，在天外世界都是用本名行走。姜望现在也能够想得明白，这亦是一种述道于外的表现。诸天万界传颂其名，亦传其道。仅靠自己的星楼述道宇宙，效率自然会低很多。
以前的他不懂。在浮陆这般人口众多、信仰资源丰富的天外世界里，假以他名，自觉是谨慎行事、规避风险，还沾沾自喜来着。殊不知入宝山而失重宝，当然这不是他不够聪明，而是纯粹的被出身所困囿的眼界差距。
李凤尧立像于水部第一的本源祠堂外，有大批的人真心信奉。
若干年后，浮陆世界未尝不会出现美丽图腾、智慧图腾、战争图腾，并衍生相应的部族……那等资粮将是何等丰厚。
姜望甚至在心里开始设计图腾的形象了——美丽图腾可以是凤尧姐的形象缩略，她只要站在那里就极美丽。智慧图
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