第一百五十七章 永不归来（6K）（3/5）
视为人族的一部分，每一个曳落族人，也都有自己的所求。
比如世尊，比如澹台文殊，也比如现在的地藏！
由此便延伸出一个更关键的问题——
世尊的理想！
世尊以“众生平等”为夙愿，终其一生，也是万界传道，身体力行。
天道平等吗？
天道在人族和妖族之间偏爱妖族，在曳落族和其他族群之间偏爱曳落族。从这个角度看好像没那么平等。
但从根本上来说，天道只追求维护世界秩序。谁更符合现有的秩序，谁更能维护天道规则，谁可以更好地保护这个世界，天道就予谁以偏爱，这当然也是一种公平。
天道只在意秩序本身。并不在乎靠近秩序的是谁。
倘若人族可以完全地倒向天道，那么人族也会得到偏爱——这就是姜望曾经证得又挣脱的天人。
但世尊所求的众生平等，是诸天万界一切生灵都平等，无论亲不亲近天道，是否有悖于世界秩序。是人族、妖族、曳落族，乃至任何一个族群，享有同样的天眷。
从这一点来看，世尊或者悖逆了天道！
因为祂忤逆了天道维护自我的本能。
难道这才是世尊的死因？
地藏的声音在天海中恢弘：“我应命而生，正要继承世尊的一切，你问前路何在——倘若你还记得世尊的答案，倘若你还记得世尊的理想，便与我同行。”
文殊莫名地抬起头来：“谁允许你继承呢？”
祂情绪复杂地道：“世尊的理想，永远不可能实现！”
永远不可能实现的是世尊的理想，永远不可能回来的，是曾经的那段时光。祂亦是宣告名为文殊菩萨的那段经历的死亡！
祂早已认了！
但地藏只是欢笑道：“正好我有永远的生命！”
祂在恶焰中消融，也在恶焰中灿烂：“永远的生命，就该奉献给永远的理想。”
漫山的恶观，俱都无声地嘶吼。
“你跟世尊有最大的不同。”
澹台文殊的凶焰，在巨佛金身上张牙舞爪。
可祂的声音，反倒不那么激烈，仿佛那些简单的、极致的情绪，都在和地藏的对抗中消耗殆尽。只剩下残酷的理智，冰冷的现实了！
“我会追随祂，做不可能实现的事。而我只会告诉你，为何不可能。”
“祂是真正创造理想、倾注理想的存在。”
澹台文殊十指虚合于身前，结成一座山状，如参禅又非参禅。
文似看山，此即文山！
祂将这虚合的十指，往地藏头顶一扣！以文山压梵山，正如祂在世尊寂灭后，以此告别过往。
“你只不过是从祂尸体上爬起来的……妄念！”
但见五指梵山更上处，一座文气交织的山峦轰下了。
其上文气翻滚，仿佛那株十万年青松的虚影。
此山恍惚似现世书山！
当然是更久远之前的形象，如今书山青松已断。
此山一沉，地藏的佛身便下沉。
焚佛的恶焰则更张炽。
将这金身急剧烧融，甚至烧出一篇篇飞空乱转的梵经！
在熊熊烈焰中，地藏的眼眸里，有一种强烈的悲伤，但祂只是慈声一笑：“也罢，前路漫漫，我还是自己走。”
金身如泥，化于一瞬。金色液流如岩浆般自山顶倾落，为这梵山披上了金衣。
漫山的恶观，包括焚山的火，也被金色的液流凝固在那里，竟成金质般琥珀！
先随侍于世尊，后求学于儒祖，身兼佛儒之长，无罪天人一朝出手，远比人们想象中更为强大。
但祂立在此时的梵山山道，没有半点放松。
祂知道祂只是击退了地藏的一次接触。
说教不得，接下来才是真正的手段。
“姜小友！”祂负手在梵山山道上，独自往山道走，在那些已经凝成假山般的恶观、和花树般的凶焰间穿行，漫不经心地问道：“你看我这文山如何？”
此时天道深海仍然波澜壮阔，那“倒斗”依然存在，恐怖的无垠漩涡仍然鲸吞！
鲲鹏天态也仍然在漩涡的边缘挣扎……
祂也不说拉祂的战友一把！
好歹帮祂把地藏引来天海，还在祂对抗地藏的同时，不遗余力地帮忙扑腾！
姜望自度若是双方互换位置，他肯定会拉澹台文殊一把的。哪怕拉完之后再打呢！
抵背而战的战友情，要不要顾念的？
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