第二千零八十一章 曹操之路(1/3)
荀彧苦思许久,终于想到一处关键地方。>
“既然如此,那太行山人辛苦做这一番大事出来,难道是为了选择其他人当君王吗?”>
“当然不了,他是最贤者,人们自然会选他为君。”>
他这样对着荀攸说道:“所以他这一套说辞,归根到底还是为他自己。”>
荀攸笑了:“这事我当然知道,不过他是最贤,他的子孙却未必如此,而且太行山人还在平时不断说过,为君者动力最强的时期不过十年,十年之后就要换人,然后再次轮流,谁的动力强,谁做的事好,谁就来当。”>
“他还说过这事?”荀彧震惊了。>
那这个太行山人辛辛苦苦这样是为了什么?>
只为了当十年的君?>
不,是为了名留青史吧?>
就像孔子、孟子。>
孔孟后人又有几个能与他们相提并论者?>
但他们至少是人人皆知。>
皇帝很多,但又有几个皇帝被百姓所知者?>
相反人人都知道孔子,哪怕是老头子也能知道孔圣人三个字。>
可是问下当今皇帝是谁,恐怕一些吏员都不清楚,也就是士族官员才能清楚。>
荀彧明白了,对方求的就是名。>
所以才做老师啊。>
他恍然大悟。>
同时也明白了荀攸为什么要支持太行山人了。>
因为在这种体系下,荀攸也有机会施展心中抱负,成为一国之君,成为华夏之龙。>
这种机会谁能给他?>
曹操、袁绍、还是朝廷?>
都不可能的。>
只有在太行山人这里才行。>
“我明白了,他这是给你们画了一个天大的糕饼,而且任何诸侯都无法给出来的,他的确堪比圣人啊。有圣人之心胸,才能包容四海之英才。”荀彧恍然大悟。>
“哈哈,叔叔到底是叔叔啊,只是看看听听这半个月,就明白了赵师的厉害,现在您总该知道什么叫做仁者无敌了吧。仁者乃至公,至公者无私,无私者无敌。”荀攸叹道。>
“没想到华夏之中,出此圣人,实乃族群之大幸运,我辈之大幸运。”荀彧的想法慢慢改变了。>
他毕竟不是那种腐儒,而是聪明人。>
他仔细思考太行山人的的做法,发现对方的确能够帮助这个世道解决许多根本性的问题。>
比如粮食问题,比如动荡问题,比如改朝换代的问题……>
对方的诸多做法,推行所有教育,分门别类的培养人才,一视同仁地选取贤能,并且让所有人都开启智慧,让大家达成一样的想法,进而去约束那些野心家……>
“等等,我还有一事要问,当年大禹也是德高望重,也是遵从选择贤人,让给了伯益,然而最后还是被自己的儿子启带人夺走位置,伯益也认为启更加合适,启还给了伯益很高的地位……”>
“你想说什么?”荀攸明知故问道。>
“好了,贤侄,”荀彧故意打趣道,“你明白我的意思,我也明白你的想法。”>
“哈哈,叔叔,这种事,我想赵师应该想到了,只是他还没有说出来法子,或者已经说了,我们还没有领悟出来,如果人人开启智慧,懂得读书识字,或许就能解决这事,毕竟规矩早就定下了,天下人都知道,如果有人破坏,天下人自然会群起而攻之。”荀攸说着。>
“所谓千夫所指,无疾而终。”>
“总觉得只是这样还远远不够,当今皇帝又何曾惧怕过士人们的言论?士人们骂皇帝的还少吗?”荀彧作为后勤管理大师,本能地觉得得从物质和制度上去保证。>
“那你可以继续听下去,明日问一问。”>
…………>
次日一早,荀攸很早就来到学堂。>
然后收拾干净学堂后,开始闭目等待。>
8点一到,闻人升来到学堂。>
此时学生们早就正坐,人人肃穆。>
果然,稀少者才珍贵,珍贵的东西,人们才珍惜,重视,付出百倍努力。>
换到后世,多少家长拼命让孩子学那些东西,都是拼命不学。>
大多数的父慈子孝都建立在不写作业的基础上……>
“师尊,我想问一事,按照您的说法,以贤选君,可人生性自私,如师尊一样至公者罕见,即便君本身公,奈何子乎?如何防止家天下的出现?”荀彧直接起身问道。>
迫切到都没有举手。>
他其实就是这样硬性子的人。>
看似温和儒雅,骨头里却硬和杠。>
“其他人
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