第二千零八十四章 论英雄(1/4)
这时荀攸突然说道:“师尊,如果置之不理的话,也不是很好。”>
“不如我们采取一些手段,如何?”>
“什么手段,公达你且来说一说吧。”闻人升笑道。>
“我们可以使用坐山观虎斗之计。”荀攸信心百倍地说道。>
“那就是让天下诸侯自相残杀,而我们坐观成败。”>
“他们自相残杀,而我们经营产业,凭借山川之险要,积累粮草。”>
“他们只顾发展军力,而我们将是将力量集中在开化万民上。”>
“他们只看重世家豪强,力量只集中在中上阶层之中。”>
“而我们则是一视同仁。”>
众人闻言纷纷点头。>
荀彧见状却是微微叹气。>
他这个好大侄子。>
说白了,荀攸为了成就自己的万世之名,已经决定放弃家族利益。>
荀家怎么样都无所谓。>
荀攸他自己要实现为君的抱负。>
这也很正常。>
毕竟之前还有个王莽。>
王莽也想靠着儒家之法彻底革新。>
就是完全复古。>
儒家之前就是说古代如何好,周礼如何高。>
结果复古之后,王莽搞得天下一团糟糕。>
彻底证明了真靠儒家治理天下就是个笑话。>
只能是儒皮、法骨、管财……>
等等将各种学说混合在一起,靠着儒家嫁接在一块。>
儒家可以维持统治秩序,但不能靠那套法子治理天下。>
治理天下还是要诸子百家的东西。>
工匠、铁匠、算学……>
而现在闻人升说要人人平等,万法如一,就是重现真正的诸子辉煌。>
这个时代的精英们,要么为了家族,要么为了自己的名声而奋斗。>
荀攸显然就是要为了他自己的名。>
荀彧还能看不出来对方想干什么?>
只不过荀彧还是想要扶助汉室。>
为什么刘家不能成为虚君了?>
就是一个象征也好啊。>
毕竟四百年天下了,深入人心。>
再来一世,就是万世一系了。>
这不更好吗?>
至少能将天下的动荡局限在朝廷内部。>
老百姓还是只认一个皇帝,一个系谱的皇帝。>
说实话,汉朝要真能三兴,蜀国统一天下,恐怕刘姓帝王,就真有可能成为汉人共同概念了。>
结果还是不行。>
怎么说了,可能华夏人的骨头里就有种,凭什么就你行?>
你也不比我多几个脑袋?>
当陈胜吴广喊出“王侯将相,宁有种乎”时,就注定了再不可能以血缘来决定皇帝的谱系了。>
皇帝的神圣性失去了彻底的共识,大家都有一种轮流坐的想法。>
尤其是五代十国,那更加是武夫天下,公然提出,“天子何也,兵强马壮者为之”。>
古人早就知道这个道理了。>
而荀彧明白,太行山人就在塑造一种新的概念,新的思想。>
想让所有人都达成一样的意见。>
这才是对方讲学,而不是立刻发动叛乱,推平汉家天下的根源。>
光靠武力降服对手,武力一衰退,对手还是要反叛。>
光思想同化了对手,即便对手武力上来了,内部还是一样的想法。>
而且荀彧也明白。>
荀公达可不是太行山人这样大公无私者。>
他若是成为了君,还能不把家族君侯万代吗?>
所以说荀攸的确长远目光。>
所图极大。>
而且最关键的是,荀彧越看越是心惊。>
太行山人所掌握的力量太强大了。>
无论是作战手段,还是谋略水平,远远超过这个时代。>
他自认为也是智谋绝顶,但在对方眼中,就像个孩子一样天真可笑。>
这种情况下,他如何能够与对方为敌?>
太行山人也绝对不是那些世家能比的。>
而在这时,荀攸还在侃侃而谈:>
“如此一来,等到诸侯豪强,把自己治下百姓给发展起来之后,我们再通过攻心之术告诉他们,告诉他们我们这边如何如何好。”>
“百姓就会主动去夺取他们该有的利益。”>
“世家们培养出来的百姓
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