第44章 儒家小圣贤庄(1/2)

“韩非,你对儒家居然还有如此见解,为师不如你。”

小圣贤庄内,一头白发长须的荀夫子对一身紫衣的韩非说道。韩非是一脸的茫然,自己说了什么,做了什么,怎么就不如自己了。

一旁的李斯开口给他解释,说了李海默的那一套马斯洛需求层次说。

“不是你说的?”荀夫子皱了皱眉,的确不想韩非能说出来的。韩非跟他学,却走的是法家之说,而且韩非也是他见过的法家天赋最高的人,总结了法家法术势,法家三脉,而成了五蠹,可以说是法家之集大成者。唯一可惜他却是七国最弱的韩国公子。

“不是,但觉得有点像道家人宗的味道。众生平等而各有追求。”韩非说道。

“那看来我们要有客人来了。”荀夫子听韩非你说,就知道是谁要来了,当初颜路从蓟阳城回来的时候就跟他说了道家掌门要来上门请教,结果一直等到了现在。

“三个月前燕国传来消息,墨家巨子六指黑侠前辈亲自确认说过,无尘子师叔已经开始自创太玄经,不知道去怎么样的经典。”李斯说道。

“太玄之义,太上玄妙也。”荀夫子说道。

“听楚南公前辈说过,道经之中有一门秘术名为溯望,可以今观古不知道是否真有这样的神术?”韩非突然问道。

“溯望者,立足时间长河,借今观古,也可观望未来。道经是百经之首,有这样的能力不足为奇。”荀子说道。“且有记载,文王驾车八百周,故周朝存世八百年。”

韩非一阵黯然,原来自己见到的不是梦,而是真实的未来。

荀子也知道他的事情,叹了口气道:“学习道经者,入门首先要学的第一篇名为易,易策只有一句话,易时易,唯易不易。”

“请老师解惑。”韩非和李斯都是第一次听荀子讲道经。

“这也是道经总纲,意思是道是无时无刻不在变化的,天地万物时时都在变化,但唯独这万物无时无刻都在变化的道,是不会变的。由此而衍生出了诸子百家。道家有以此而出的道可道,非常道。阴阳家的太上无情,我儒家的子立川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。也因此,道经才被奉为百经之首。”荀子说道,同时感叹,多少百家诸子都是到了最后才能明白这一卷易经篇。

对于韩非和李斯来说,他们走的都是法家路线,也都当代法家的杰出代表,最不喜欢的就是这种不在规则之内的变化,法家的目的就是为了以法约束,这种变化却是他们最不喜欢的,但是却又不得不对道经的不易之易产生巨大的兴趣。

法家在诸子百家中又是个很神奇的存在,比如道家有山门太乙山,儒家有小圣贤庄,农家也有炎帝六贤冢,各家都有自己的山门。唯独法家分出法术势三脉,商鞅在秦国变法,变法之法,申不害在韩国变法,术为法用,以及慎到的以法为势。法家三脉各有其承。没有统一的山门,但每一代都有自己的杰出代表,从最开始的管仲,李俚,到后来的范蠡计然,吴起。直到韩非才将法家三脉集大成形成了统一的法家体系。

而法家就这样居然都没有断了传承,没有统一的山门,也没有专门的传承,但是都是各个传承者自己搜集典籍而来。而更重要的是各国贵族诸子百家手中又都搜集有法家经典。所以能修习法家的基本没有什么是平民。

“法家不喜道家方外,而道家同样不喜法家圈法天地,而这里是儒家。”荀子说道,也是提醒他们现在是儒家弟子而不是法家传人,不要给儒家添麻烦。并且人家是道家的掌门,你们两个还是名不见经传的小人物,还有就是人家会武功,你们就不要去捣乱了,免得被打死。

先秦百家之争可不仅仅是靠嘴皮子的,单单是孔子周游列国,没有一点武力你去看看道路上的游侠儿和劫匪分分钟教你做人。儒家才有的先礼后兵,说不过你就动手解决,动手也打不过,那我们坐下来再说说。诸子百家几乎都是一个套路出来的。要么有武力要么有势力,不然怎么护道而行。

“是,老师。”李斯和韩非也知道了荀子的意思。意思就是这里是儒家,你们不惹事我们能保你们,你们要惹事被打死儒家也不会管了。

“儒皮法骨!”在前往桑海城的路上,李海默想到了汉朝尊儒,然后法家的做法,而现在李斯和韩非都在儒家荀子门下学习,而张良后来也是来了儒家,这么一看,儒家在这个秦时中扮演的角色也不简单。就是不知道是弟子所为还是真的有教无类,放任不管。

而儒皮法骨的先例显然就是从韩非李斯开始的,而李斯没有像韩非一样能成为法家集大成也是因为他的出身,准确来说现在的李斯在法家之路上走的并不远,真正让他起飞了还是在了秦国做廷尉,才能真正杰出到法家核心,毕竟全天下接触和搜集法家典籍最多的就是秦国,自商鞅开始,秦国秦孝公就开始搜集法家经典,历代太子也必须先学儒家再学法家,所以秦国也是最
本章未完,请翻下一页继续阅读......... 请记住【秦时明月之人宗门徒】最新更新章节〖第44章 儒家小圣贤庄〗地址https://wap.1234u.net/book/151/151445/44.html