第一百二十八章 相劝（1/2）
谢璞请了无因大师来给谢老太太诊脉。
虽说无因大师时常与达官贵人家的女眷打交道，人还是挺有眼色的，可一来谢老太太不曾暗示过他什么，双方没有任何的合谋；二来，谢家如今的境况，无因大师也是听说了的，不是有权势的人家，他也犯不着委屈自己去迁就别人，所以，出家人就不打诳语了，有事说事儿。
他直接告诉谢璞，谢老太太多年来进补充足，也不缺太医、名医调理，身体大体上还是挺健康的，有些风湿、气虚之类的小毛病，也都不算严重。不过人年纪大了，身材又有点小胖，还是应该多动一动，别老在屋里坐着、躺着，只一味进补。补得过了，对身体没有好处。
至于谢老太太晕倒的原因，无因大师没诊断出来。他就差没有明说谢老太太眼下并未晕倒，只是在“闭目养神”了。
听了他这话，谢璞怎么想还不得而知，谢老太太早已经心中咬了无数次牙。
她想不明白，从前一直很机灵很有眼色的无因大师，怎么今日忽然变得蠢钝起来？她明摆着就是在装晕，他难道就不能装一回瞎么？别说他一个僧医了，谢家从前请来的太医也好，寻常大夫也罢，看到她晕倒，都会配合地说些含糊其辞的话，绝不会当面揭穿她的！
其实无因大师已经很给面子了，他一直装作没看见谢老太太双眼紧闭的脸上那种种神态变化。谢老太太没发觉自己已经露了馅，旁人却不是瞎子。
无因大师最终含糊地下了个结论，表示谢老太太会晕倒，可能是一时“急怒攻心”。
谢璞也顺水推舟地接受了这个结论，叹气着表示，他遭人陷害入狱，妻子曹氏忽然提出和离，还带走了谢家绝大部分的财产，蒙族人亲友相救，他终于脱困了，可财产回不来，前妻也不肯归还儿女，老太太受不住打击，这才气得晕了过去。
权贵势大，他虽然气愤不已，奈何却无能为力。
无因大师含糊地说了几句佛谒，劝谢璞看开些，也让他劝谢老太太看开些，便去开方子了。
当然，开的是太平方，谢老太太吃也罢，不吃也罢，都对她身体没什么坏处。
无因大师没有多嘴，但跟着他来充作药僮的两个小沙弥，双眼都露出了好奇八卦的目光。
承恩寺这种时常会有官宦人家女眷往来的大寺庙，城中的各种小道消息，也是僧人们外快的一大来源呢。新方丈无虚大师管规矩管得严些，却不会禁止寺中僧人们用些小手段去挣香油钱，只要他们别明确地指名道姓，得罪相关当事人就可以了。城中寺庙那么多，承恩寺也需要一点特色，方能吸引众多信众前来呢。
至于无因大师离开后，谢老太太用了多久时间才“醒转”，又如何闹着不肯吃药，如何再装病装晕，逼儿子谢璞松口让步，这都是后话了。
前来承恩寺烧香拜佛的官家女眷们，倒是从寺中僧人处，打听到了些谢曹两家恩怨纠葛的内情。诸如谢家财产下落之谜，曹氏绯闻真相，曹家忽然对妹婿发难的原因……等等等等，都是时下城中热议的话题。太太奶奶们挺好奇的。
于是，这些中层官宦人家的女眷们，便知道了谢璞遭人陷害后，曹氏未能同甘共苦，反而落井下石地要求和离，还卷走了谢家的大部分财产；当谢璞无罪获释后，她还不肯回归，也不肯归还财产，甚至扣下两个孩子，不许他们见父亲。她与方闻山的绯闻尚不知真假，但她做过的事，又哪里象是个坚贞、贤良、慈爱的好妇人？
曹氏这些所作所为，都跟众女眷们一直以来所信奉的道德观念形成了冲突。曹氏以往的“贤名”，忽然间就变成了笑话，仿佛一个全无道德的妇人，靠着娘家的权势，硬往自己脸上贴金，欺骗世人，却终于露出了真面目。
中层官宦人家的女眷，自然不敢当面指责权贵人家的女眷如何如何，可这并不妨碍她们在私底下嚼舌。在曹家还未察觉之前，曹氏的名声，慢慢地就在京城官眷圈子中，变得臭不可闻。人们开始羞于与她为伍，见到她，也是敬而远之，背地里更是提都不屑提。曹家又不是只有一个曹氏在，人家要巴结，也犯不着巴结一个声名狼藉的外嫁女。万一跟她走得近了，连累了自己的好名声怎么办？
曹氏还不知道自己的名声越来越糟了，谢璞面对母亲谢老太太的闹腾，也渐渐失去了耐心。他不明白母亲到底有什么可闹的。难道她宁可留在京城，面对曹家随时可能会出手的刁难，也不愿意回到老家去么？
谢家的财产，也不是他想要回来，就能要回来的。谢老太太最清楚曹家的权势有多大，何苦逼迫无能为力的儿子？
谢璞为了母亲头痛不已，但他从头到尾都没有过改变想法的念头，依然坚定地向谢泽山表示，一定会送家眷回乡去。
谢泽山反倒劝他不要强求：“你母亲年纪也大了，她若实在不习惯湖阴县的生活，你逼她也没用。只是谨之他们几个孩子，将来想要安心读书，留在京里是不成的，还是要送回去的好。我已经跟你二伯娘商量好了，等他们回到老家，只要身体没有大碍，立刻就可以进书院读书。竹
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