第二千零九十七章 完善真灵仙藏之法【五千字】（2/4）
些无极大道。
只有这些无极大道达到了瓶颈，甚至彻底进无可进的地步，这些混沌天帝才会开始收割大道权柄。
据陈念之的猜测，他修炼的纯阳大道，最大的一份大道权柄，很可能就是被炽央至尊掌握。
如今的纯阳天火大道，已经有了二十六条大道神形。
一旦纯阳天火大道孕育出第二十七条大道神形，那么炽央至尊很可能就会开始收割了。
因为二十七尊大道神形的先天大道，一旦融合蜕变成完整的混沌大道，将会直接踏足合道至尊领域之中。
如果到时候让炽央至尊成功掌道，那么同时掌握两条合道层次的至尊大道，他的实力将会直接踏足顶尖合道至尊领域。
对于陈念之来说，祭我道便也算是如此。
如今的祭我道是修炼大道，这等修炼之道普适性太高了。
在同一范围内，修炼祭我道的大罗金仙，数量绝对是修炼纯阳天火大道的千倍万倍。
在这种情况下，祭我道的完善速度，自然也绝非纯阳天火大道能够媲美的。
等陈念之日后修为突破混沌之境，将祭我道被推广到整个炽央百域，祭我道孕育出二十七尊大道神形根本不在话下。
哪怕大道神形完善会越来越难，一旦将祭我道推广到整个混沌之中，便是三十六道、七十二道、乃至一百零八道都未必不可能。
到时候再将祭我道蜕变成混沌大道，陈念之很可能直接一步登天，一举突破混沌主宰之境。
所以陈念之至少在短时间以内，是不愿意祭我道强行突破的。
此时，陈念之便是在不断完善祭我道，有了数百位混沌天帝的道法作为底蕴，他对于完善祭我道有了很多的思路。
仅仅只是片刻之后，陈念之就初步有了三个修成真灵仙藏的思路。
他根据这三个思路完善，很快逐一将修炼之法草创了。
这三个法门，分别为‘至宝铸藏’、‘真形炼藏’、‘仙极九变’。
这三道法门之中，每一个都是思维绝妙，以不同的思路铸就真灵仙藏。
所谓至宝铸藏，便是需要寻来十尊先天至宝，而后将十尊先天至宝炼成仙藏之宝。
以此为根基，吞吐混沌先天始炁，再加上海量的混沌之水，不断增强仙藏的本源。
如此，十大仙藏便会不断变强，等到打破了某个极限之后，再彻底炼化仙藏之宝，便可吞噬先天至宝修成真灵仙藏。
此法效仿肉身成圣之法，不过却又有不同之处。
此法首先便是借助先天至宝修炼仙藏，等到仙藏打破极限之后引来真灵印记，然后再炼化先天至宝修成真灵仙藏。
如此修成的真灵仙藏，对于悟性要求并不高，也不需要太多的大道感悟，主打一个蛮横无礼。
第二个法门，‘真形铸藏’不同于至宝铸藏，此法并不需要什么资源，但是对于悟性要求奇高。
想要以真形铸藏，前提必须要修成大道真形，也就是说掌道修为必须要踏足大帝之境。
在修成大道真形之后，将大道真形融入仙藏之中，便可促使仙藏不断成长，最终打破极限蜕变成为真灵仙藏。
但真形铸藏法可不容易，因为祭我道有足足十大仙藏，需要修成十个大道真形才能突破。
可拥有十个真形的大道，那可是震古烁今的无极大道，有这个悟性完全可以突破混沌天帝之境，又何必走祭我道这条路？
于是陈念之思来想去，最终简化了真灵仙藏之法，开创出了九大真灵仙藏之法。
按照陈念之的估计，修成九大真灵仙藏之人，日后也可以将九大仙藏合一，从而直接突破到混沌之境。
而第三个法门，‘仙极九变’则是陈念之参考九转天功，不灭天功，还有以己炼我道而成。
此法不需要先天至宝，也不需要太强的悟性和毅力，但是却需要莫大的恒心和毅力。
修炼此法，需要不断破碎自身的仙藏，而后在破碎之中涅盘仙藏。
在一次又一次破碎与涅盘的过程之中不断增强仙藏，直至打破打破仙藏极限蜕变成真灵仙藏为止。
按照陈念之的估计，只需要将每个仙藏破碎九次，而后重修涅盘之后，就能够蜕变成真灵仙藏。
彼时的真灵仙藏，加上内仙域蜕变成原始仙域的契机，完全可以自衍混沌大道，直接让人踏足混沌天帝之境。
只不过此法凶险无比，一旦破碎之后涅盘失败，那么一切修行都会前功尽弃，所以是三个法门之中最凶险的。
“三法之中，‘至宝铸藏’看资源，‘真形炼藏’看悟性，‘仙极九变’则看着恒心和毅力。”
“如此三法，虽然皆是艰难无比，但皆可直指混沌之境，也算是一条通天大道了。”
“而且祭我道一旦踏足混沌之境，有内仙域和十大仙藏加持，战力应该是同境无敌之辈才对。”
陈念之心念浮动着，而后观察自
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