第十七节 传国玉玺（下）（1/2）
话既然挑明了，陆军师随即抛出了一个假设：“袁术既丧，如传国玉玺我所得，曹操必然会遣使前来索要，如果玉玺下落不明，曹操必然会给我们扣一个私藏玉玺的帽子。所以此战我们的目标有二，一是袁术，二是玉玺。一旦拿到玉玺，我们就上表朝廷，说玉玺乃人主之器，不可假与人臣之手，要朝廷遣使前来，我们再奉献玉玺。朝廷必有封赏，我们也必然要遣使谢恩，从中找机会面见天子，搏一个大义名分。”
可能有读者要说了，这个假设太想当然了，刘备一个外藩，与天子相隔九重，你要人家皇帝如何相信你？其实很简单，历史上，刘备比现在混得更惨，却依然有资格参加“衣带诏”之谋，为何？曹操太强大了啊，搞政治，没有枪杆子作支撑，皇帝算个屁？光绪难道不是皇帝么？和慈禧斗了几十年，最后连死都是那么不明不白。汉献帝那会身边只有一个董承手中有一小股武装力量，也就是说曹操想什么时候翻脸就什么时候翻脸，这一点从董卓、李傕、郭汜手里逃出生天的汉献帝最清楚，现在一个手握十万人马的远方宗室外藩找你要一个说起来一文不值的大义名分，你说献帝给不给？当然要给，天子的看家本领是什么？制衡啊，也就是要让大臣们分成几派，斗得越激烈越好，这样一来无论是谁要想压制对手，就必须取得皇帝的支持，从而能够进一步地巩固皇权。以汉武帝为例，执政初期，政权的主要威胁来自外戚，所以他就扶植田蚡，打击窦婴。等到窦家倒台，他就扶植卫青，卫青权重，就扶植霍去病。霍去病英年早逝，就再扶植李广利，李广利叛逃，就再扶植霍光，最后为了彻底铲除外戚干政的可能，干脆开了“杀母立子”的先河，赐死钩弋夫人。丞相权重，就设立内朝，建尚书台，让主父偃、朱买臣这样在朝中毫无根基的人去牵制丞相，已达到平衡朝堂，巩固皇权的目的，所以武帝时，虽然朝中刀光血影，更迭频繁，但这一个主线却贯穿始终。
同样道理，汉献帝给出了这个名分，也是为自己留一条后路，曹操没有对手，我就给你制造出一个对手来，只有坐山观虎斗，我这个天子才有利用价值，否则一旦曹操扫平四海，那就是自己的死期来临了。而历史上的刘备就是看穿了其中的政治把戏，才毅然举起了反抗曹操的大旗，尽管他很弱小，但只要这面大旗不倒，总有咸鱼翻身的一天。刘备几乎是空手套白狼地给自己挣来了一张免死金牌，无论自己多么潦倒，袁绍、刘表却将他奉为上宾，为何？就是因为刘备身上有这个大义名分，挣不到这个大义名分，对抗曹操就是附逆，而有了这个名分，就是清君侧，就是从龙。
这个道理，刘备懂，陆羽也懂，但是只能意会，不可言传。所以刘备听了，点点头，也没有多说什么。
“这是其一，其二，袁术既灭，曹操必然派人经营淮南，而欲立足淮南，必先取芍坡之粮，芍坡地处庐江、九江、汝南三郡交界，稍有不慎，曹刘孙三家都能卷入其中。之前主公在下蔡留了一支兵马，就是为今天留了一招后手。下蔡乃寿春门户，城池坚固，加上芍坡之粮，我们便可在淮南立足，招抚袁术旧部。待时机成熟，我们便可由下蔡、广陵两路夹攻寿春，一旦徐州、汝南、寿春三点做活，我们便可立于不败之地。”
那时候，北有袁绍、南有刘备，再加上大义名分在手，曹操的日子可想而知。真实的历史上，“衣带诏”事变之后，刘备在徐州叛变，曹操也知道大事不好，所以对内直接下死手，把董承等参与谋反的七百多人全部砍头，而对汉献帝根本未作任何处置，其实也就是用快刀斩乱麻的方式解决这一政治事件，避免与清流集团的正面冲突。对外，在袁绍大兵压境的危急时刻，兵行险招，直接闪击刘备。曹操为什么甘冒奇险，就是因为一旦刘备站稳脚跟，“衣带诏”就会弄假成真，到时候也许不用袁绍动手，自己内部就会四分五裂了，所以他只能冒险出兵，将立足未稳的刘备打得只身逃窜，还收留了关羽，使自己转危为安，成功化解了这一严重的政治和军事危机。
不得不说，曹操是一个出色的军事家，先打弱者，铲除了袁绍的外援，然后坚守官渡，拉长袁军的补给线，给自己留下了反败为胜的机会。用兵最忌犹豫不决，猛虎逡巡不进，不如黄蜂奋力一蛰。袁绍在该用兵神速的时候，坐看刘备败亡而不救。在该步步为营的时候，轻易出击，使颜良文丑遭到伏击，先后阵亡，袁军的机动能力大打折扣。如果袁绍能吸取教训，和曹操拉开架势打阵地战，靠后勤补给拖垮曹操，也未尝不可。但他坚决不听沮授的正确意见，全军渡河，自掘坟墓，将粮草要地轻易暴露给了曹操。许攸叛逃，己方虚实完全暴露给了曹操，而袁绍毫无警惕，对乌巢要地没有任何加强防卫的措施，等到曹操亲自率军偷袭，却误信郭图，派重兵攻打曹军坚固设防的大本营，而只派少数人马救援乌巢，导致粮草全部被焚，然后又自断臂膀，将张郃高览逼到了曹操阵营。
高手对决，一子错，满盘皆落索，更何况袁绍如此昏招迭出。陆羽也知道，袁绍不靠谱，所谓宁要神一样的对手，不要猪一样的队友，只有自己强大那才是真的强大。
汉
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