第74章 水陆法会,儒道西传中（1/2）
儒道半圣，相当于金仙境界。
陈光蕊野心很大，慢慢来，这次他是以教化之道，儒家成就半圣，以后，百家的东西，时机成熟，他也会拿出来。
如果能够借助儒道力量，踏上工业化，开创出蒸汽机，电力，这些东西，他获得的功德，获得的才气，成就半圣很简单，恐怕直接成为亚圣，甚至墨家圣人，超越先贤。
不过，一切都需要时间，慢慢来。
他现在要做的就是，让每个人不饿肚子，尽量让每个人都识字，让童生数量大幅度提升。
让儒道学子与百家传承，逐渐破灭，开创出一个前所未有的盛世与圣朝。
至于遮天法，他虽然已经得到了，且自身都修行到了红尘仙程度，但是却不敢传下去。
这是一个新的道统，出现以后，除非他有资格与圣人扳手腕，否则，道统之争，他扛不住。
况且，眼下他面对最大的难题是西天取经。
这同时也是一次将儒道传播到西方的好机会，陈光蕊觉得，非常有必要。
儒家怎么说呢？
儒道解说手法很多，让异族，妖魔鬼怪都儒化，打架的时候，要讲道理，儒道七字是：道、德、仁、义、礼、智、信。
也有其非常有魅力的一面，当然，最重要的要经过他的浩然正气的考验。
实在不乖，他还有绝招，爱之铁拳。
这次讲道，一不小心，说了整整三天。
奇怪的是，很多人都没有觉得饿，精神奕奕，神清气爽。
三天时间，出现了三千以上童生，秀才三百，举人三十，进士三人。
这比陈光蕊花费三年时间，培养的还要多。
当然，主要是范围足够广，借着突破半圣，远古文曲星显化，孔庙显圣，他口诵圣道之音，教化众生，这个过程中，有醍醐灌顶的效果。
世间总归是有一些天赋异禀的聪明人，借助这次讲道，直接扶摇直上。
儒道修士的增多，意味着大唐整体实力的变强。
接下来，陈光蕊将会让朝堂出现一次新的改变，到时候，一些不合格，混吃等死的蛀虫，将会被清理。
他现在是亚圣，可以三缄其口，让你闭嘴，哪怕是你想说，都说不出来，没有与他反抗的资本，都不需要听这些蛀虫吵吵嚷嚷。
还有就是，李渊都成为了秀才，身为他手下的百官中，一些尸位素餐，靠着家里关系，现在都成就不了童生，得不到文曲星与孔圣庙认可的家伙，肯定是有污圣道，要不然怎么会突破不了。
他当初传下儒道，最大的要求是要修浩然正气养身，心不正，自然得不到认可，没法突破。
这也是没办法的事情，他不愿意得了他的传承，却是用来做一些丧心病狂的事情。
虽然不能避免不出现坏人，但是最起码要一开始是好人，心正则明，更容易成为儒道修士，更容易成为童生。
这毕竟是属于他开创的儒道，加入自己的思想认识，无可厚非，每个人的坚持都不一样。
尤其是，在他成为半圣之后，他的意志，越发的重要。
就像，太清圣人，玉清圣人，上清圣人，三人理念各不相同，门下弟子理念也各不相同。
当然，武将与文官又不同。
武将标准是成为童生，他的要求不高。
成为半圣之后，陈光蕊整个人盘坐在洁白云朵上，浩然的才气大日包裹，仿佛传说中神圣，仙神一般，更是坚定了在场儒道学子的信念。
大家都不知道陈光蕊是什么时候离开的，反正就是只感觉眨了下眼睛，他就离开了。
真是意想不到，原来是想要赶在取经之前，让练气士修为，提升到金仙境界。
结果却是，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
儒道修为先突破了，这样也不赖，这样一来，他的嘴皮子将越来越厉害，相信，和尚也能被他教化。
明天顺便在大雁塔，来一场水陆法会。
这是西方教的要求，他要剃度，穿僧袍，披袈裟，要开水陆法会，要让李渊昭告天下，赐予通关文牒。
到时候，观音大士会现身，显现神迹。
这是必然的手段，中那些西方神话，光明神，火神，水神，自然女神等等，之类的主神，抢夺信仰之力时候，都会显化世间，降下神迹。
当然，被他这三天的两道冲击，相信，满朝文武即使会震撼，也不会太过于崇拜。
毕竟，佛门修行手段，艰难程度，不比练气士差，对灵根悟性要求，同样是很高，门槛太高。
大部分凡人，穷其一生，也就是比普通人强一点。
而儒道修士却是容易入门，正常情况下，只要不傻，都能突破童生。
童生！
儒家要求是写出诗词，文章，歌赋，等等。
百家要求是，在各自所在行为，实现改进，创新等等。
最出名的就
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