第三百五十八章 人性之恶（1/3）
“老爷.真走啊.”老五咂舌问道.
“你且去杀上一番.半个时辰之后于城东等我.”莫问略作沉吟出言说道.这种时候不让老五动手.他会一直引以为憾.
“你干啥去.”老五见莫问改变了主意.欢喜点头.
“我去见位故人.你小心些.”莫问言罢.自蝠背上纵身掠下.自街道中前往西城.
此时城中官兵大多背负弓箭.自高处飞掠还不如自街道中穿行來的安全.只是此时街道上到处是手持凶器的杀人者和尸身不全的被杀者.想要寻一处沒有被鲜血玷污的踏脚处很是不易.
人的内心深处都藏有恶念.在乱世之中内心的恶念彻底显露.不管是胡人还是汉人.都显露出了凶残的一面.这种凶残主要体现在见人就杀.不分老弱妇孺.而且在此时人性的卑劣也随之显现.成年男子选择目标的时候会率先选择老弱妇孺.原因无他.只因这些人沒有还手之力.屠杀起來更加容易.
此时胡人的凶残远远不如汉人.街道上的胡人大部分都是士兵.他们杀人的主要目的是为了平息这场暴乱.故此只是杀人.并不抢夺.而且只在街道上追杀持有兵器的汉人男子.极少破门而入.
汉人则不是如此.赵国皇帝出于国都安全考虑.于城中并沒有留置太多的汉人军队.此时大部分的汉人军队都集中在了皇宫周围.市井街道上的汉人大多是身穿布衣的百姓.手中的凶器也多是农具和菜刀柴斧.他们此时或数人.或数十人集结成群.自大街上搜寻胡人.或者撞门破墙进入胡人宅院大肆杀戮.而且他们杀的不单是胡人.也会屠杀胡人宅院里的汉人丫鬟和婢女.
汉人的屠杀带有强烈的报复意味.多年來胡人一直抢夺他们的财物妻女.此时他们终于等到了报仇的机会.多年沉积的怨气瞬间迸发.其神智异常疯狂.举动无比凶残.所杀胡人多为分尸开膛.除此之外这些汉人身上都背负着诸多大小不一的包裹.其中是他们抢夺而來的财物.为了获取财物.他们会以‘只求财不杀人’來诱骗胡人.胡人为了活命多会拿出家中财物.但他们说话并不作准.言而无信.在拿到财物之后还会痛下杀手.将胡人及其家人尽数砍杀.
胡人都有佩戴首饰的习惯.为了拿下胡人和那些女人佩戴的项圈手环.这些汉人会生生砍断他们的头颅和手腕.自喷血的尸身和惨叫着的胡人身上盘剥摘取.
除了杀戮和抢夺.城中的汉人百姓还大行奸霪恶举.上至七老八十.下至垂髫女童.皆不幸免.有些妇人畏死.不敢反抗.受辱之后却仍然逃不过被杀厄运.也有一些女子性情刚烈.竭力反抗试图保全名节.但她们的反抗是徒劳的.女人是弱者.永远无法与男子比拼力气.反抗只会激起那些男子心中的兽性.更有甚者会直接砍去反抗女子的头颅.对着正在喷血的无头女尸大行禽兽之举.毕了.还会做出更加令人发指之事.他们会割下这些女子的乳方揣进怀里.会豁开女子的下腹.看其私处内部的血肉.
只穿过了三条街.所见所闻已然令莫问怒火中烧.行恶事的汉人不是只有一群或者是一伙儿.整个邺城此时到处都是做这种事情的汉人.其面上的表情是扭曲的.言行举止丑恶凶残.虽然人性有善恶两面.但他从未想过汉人内心竟然会有如此丑恶的一面.此等丑恶较之胡人的食人恶举有过之而无不及.这些汉人所行之事已然大大超出了报复的限度.成了一种沒有了约束之后的兽性流露.
莫问穿过了三条街.看了三条街.杀了三条街.但是最终他将拾來的钢刀扔掉了.这种情况太普遍了.倘若将行恶事的汉人尽数杀掉.怕是用不着胡人动手.他自己就会将整个邺城的汉人杀掉七成以上.
莫问见过人性丑恶.见过胡人杀人吃人.也见过胡人欺辱汉人的女子.在此之前他以为那就是人性丑恶的极致.未曾想此时所见大大超出了他先前的了解.他几乎忍不住呕吐.这种强烈的呕吐感并非來自满地的腥血和秽物.而是來自对人性的失望.他一直以为血统是决定品性的主要原因.一直赞同非我族类其心必异的古言.但此时他不再这样认为.人的血统和种族并不能决定这个人是好人还是坏人.真正起决定性作用的是他们所受到的熏陶和教化.
这些汉人一直与胡人生活在一起.而胡人在侵入中土之前是缺乏教化的.身上带有野蛮和凶残的恶气.汉人常年耳濡目染.受胡人影响.亦生出了凶残之心.其凶残程度甚至超过了胡人.
孔子有语.‘与善人居.如入芝兰之室.久而不闻其香.即与之化矣．与不善人居.如入鲍鱼之肆.久而不闻其臭.亦与之化矣.丹之所藏者赤.漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉.’
此语说的是人会受到周围环境潜移默化的影响.所有人都无法逃脱环境的影响.所谓出淤泥而不染说的是沒有意识的荷花.并不适用于人.世间沒有出淤泥而不染的人.身处坏的环境.所有人都会逐渐变坏.沒有例外.所谓例外.那是因为身处淤泥的时间还不够长.
莫问沒有再制止凶杀和奸霪.要约束一个人很简单.要杀一个人也很容易.但是
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