119、结构(2/3)
足的时候,当然是命比较重要,其他的诸如脸皮之类的东西可以稍微往后挪一挪。>
“道友已经脱离樊笼,没有必要在世俗之中久待。”>
“道友入道不久,可能不知道,上层高门有言,修士归修士,凡人归凡人。”>
“如果我们过多干涉世俗的发展,就会引来上宗的高人出手。”>
“修士拥有太强大的力量,会破坏世俗凡人的王朝结构,具体是什么我们也不明白。”>
“说些简单的,世俗之中浊气严重,若不是为了几块灵石,我等也不会久留。”>
听到卢老道的言语,涂山君心中微动,供奉楼有隔绝凡人的小型粗糙法阵,就连使用的材料都具备些许灵气。>
而且这部分填补了涂山君对修行的一部分知识。>
怪不得涂山君总觉得这个社会的结构很奇怪。>
原来根源在这里。>
世俗之中确实有练气士留存,但是他们的实力都比较弱,而且地位都很超然,他们不管俗世事情只狩猎魑魅魍魉和邪魔歪道。>
世俗之中,一旦出现先天以上的高手,他都不需要刺杀皇帝,只要在郡县四处搞破坏烧粮仓,就会让天下大乱,黎民百姓流离失所。>
将两个不同的层面剥离开。>
这样的话,凡人王朝就能够存活下来。>
修士终究是从凡人产生的,这样的一个能够生出拥有灵根的基本盘不能丢失。>
所以宗门会站在王朝的背后,威慑邪魔歪道,派遣弟子坐镇郡城斩妖除魔。>
以现有的情报来看,至少现在的情况是这样的。>
这些散修供奉不太理解结构是什么,涂山君可太能理解了,不然那义务教育都学到哪儿去?>
结构稳定,人口才能正增长。>
可能只是这个地方衍生出了封建王朝,其他的地方是以另外的情况存活的,比如大型宗族把持大城聚集地,让凡人休养生息,保证灵根基本盘。>
灵根还是最主流的修行入门条件。>
以武入道,慢不说,资质也不好,追不上灵根的速度。>
反正除了这两任幡主,涂山君还没有听说过有哪个以武入道的高手。>
搞清楚这一点,原先的那些问题顿时迎刃而解。>
在这种良性的结构下,除非像现在这样两国爆发大战,互相征伐,否则的话,百姓是能够安居乐业的。>
所以一旦达到先天以上,那些人基本上都很少出现在世俗之中。>
其实这么久,真正见到的修士确实凤毛麟角。>
林林总总加起来,好像还不到三十个,均是练气的实力,修为最高的是崔光,人家又是宗门弟子。>
但是这个所谓的上层高门又是谁呢?>
五灵宗和元灵宗?>
这里涂山君需要打一个问号。>
也许是他们,又或许是更加强大的宗门修士。>
两宗表现出来的实力只是练气层面,确实不好揣测他们宗门内的情况。>
不过看大头鬼王的实力,能以练气大圆满占据个山头,两宗的实力基本上就有个雏形了。>
那也就是说,这个上层高门应该不是两宗,而是更加强大的宗门。>
但是元灵宗和五灵宗都是遵守这样的条件的,并且还是以这样的规矩要求门人弟子。>
不然的话,八方郡城的镇守仙师也就不会旁观世俗之事而不插手了。>
上下层结构稳定,底层的老百姓才能有好日子过。>
虽然会有魔修,但是一旦出现,不管是供奉楼还是背后站着的宗门,都会迅速派遣弟子前往斩杀,杜绝魔修滥杀无辜,起到震慑和清理的作用。>
“高见啊!”>
涂山君感叹此法的精妙。>
提出修士归修士,凡人归凡人的那位大能肯定是高人,从大局上稳定了生态结构。>
温岳没有说话,而是看向了卢老道,那意思就好似是在听卢老道继续说下去。>
卢老道也没有卖关子,本来就是为了帮助大梁,现在大家能坐下好好谈谈更好。>
“道友已经得道,实在没有必要为难凡人。”>
“是啊,道友觉得供奉楼庙小,可以寻访名山大川,拜入宗门追逐大道。”>
“道友若是不解气,我们废除梁帝,让大梁皇室从他们的宗室之中挑选一个合适的人重新继承。”>
如果梁帝坐在这里估计会气疯过去。>
这些供奉根本就不将世俗皇权看在眼中。>
温岳神色肃穆,他突然感觉,原先压在自己头顶上难以逾越的皇权,如今看来竟然像是
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