1.608 开玩笑，领主大人怎么可能拒绝一条龙（1/2）

贵妇人瓦莱丽卡所说的灵魂石冢，是湮灭中一片充满着被诱捕的凡人亡魂的领域。这里不被任何一个魔神所控制，而是被一群自称为思想之主（dealasters）的神秘生物掌控着。

据说，当一个人的灵魂被黑色灵魂石捕获，灵魂就会被传送到灵魂石冢，游荡至永远。思想之主们相信，将人类从现世的躯壳中解放，获得永恒不死，他们就会摆脱无意义的苦难，获得安宁。

所以灵魂石冢中充斥着各种各样的不死生物。一些是这里所独有，例如骨人（onemen），灰烬人（istmen）和守望者（rathmen）。大陆上强大的魔法师曾用魔法召唤这里的不死生物，而不会惊动思想之主。但这些上古法术都已失传。事实上为了满足对于灵魂无止境的渴望，思想之主也经常与死灵法师做交易。作为换取灵魂的回报，死灵法师们被赋予从灵魂石冢中召唤亡灵大军的权利，虽然他们经常被思想之主诱捕，最终自己的灵魂也到了灵魂石冢。

一般来说，凡人要以死亡来换取通往灵魂石冢的通行证。但牺牲自己的部分灵魂，或转化成为不死生物也能达成。这里本来可以通过战斗尖塔（attlesire）的虚空之门进入，但自从战斗尖塔毁灭后，湮灭通道就被切断。

至于统治灵魂石冢这个湮灭位面的邪恶存在——思想之主。据说他们通常并不在会在石冢中展现物理形态，而是更偏好一种“无处不在”的精神形态。然而凡事总有例外。思想之主也会以一种巨型灵魂石的形态在石冢中展现。这种灵魂石可以作为一种导向管，让思想之主得以与靠近的凡人交流或吸取其生命精华。思想之主永远都在搜寻可以被带至灵魂石冢并被永远囚禁于此的强大灵魂，他们将此视为一种永恒的平静生活，然而被囚禁于此的不死者们则将之视为一种永久的诅咒。

思想之主拥有真名，但名字过于高等以至于无法被念出。他们在骄傲的自诩为“灵魂石冢创造者”的同时，也谦逊的宣称本身也是一介凡人。

学者们推测，思想之主很可能是一位“半魔神（emirince）”，能力仅次于湮灭领域内的16位魔神。

在上古巫师间的传闻中，思想之主又被不礼貌的称之为“吞灵魔”。神话纪元的时候他们是一群在奈恩现世的强大巫师，后来找到了晋升为魔神的途径就此放弃肉体并成为了灵魂石冢这个湮灭位面的主人。由于死灵法术的起源和魔神莫拉格·巴尔密切相关，而神话纪元的时候魔神可以在奈恩随意穿行，这些巫师很可能借此投靠了莫拉格·巴尔。同时灵魂石冢的氛围和冷港极度相似也能从侧面印证这一点。第四纪元时期信奉梅鲁涅斯·大衮的神话黎明借助魔神撰写的《沙克斯秘典》的力量创造的湮灭领域“破晓神话天堂（aiar lata）”以及神话黎明教团首领曼卡尔·卡莫兰的升魔未遂也是对这一行为的效仿。

简单来说，一个死灵法师的守护神要见领主大人。

“思想之主为什么要见我？”领主大人不敢大意。

“大人，具体原因我并不知晓。但一定与眼前的危机有关。”贵妇人瓦莱丽卡实话实说。

“主人，这似乎与我们的冒险无关。”女管家不建议领主大人进行无谓的冒险。

“有关。”贵妇人瓦莱丽卡接下来的话让领主大人无法拒绝：“灵魂石冢内有一头亡灵龙杜耐维尔，思想之主说只有您能救她，大人。”

“‘她’？”吴尘这么问，显然大有深意。因为约定俗成，没有性别的龙族之间互称“兄弟”。只有在灰岩城堡，才会用“她”这个女性化的“第三人称”来称呼所有魔光化形和即将被魔光化形的溪木龙娘。

“是的，大人。这是思想之主的原话。”贵妇人瓦莱丽卡郑重的点头。

“那就跟我说说这头龙。”开玩笑，领主大人怎么可能拒绝一条龙。

杜耐维尔（urnehviir），亡灵龙，名字在龙语中寓意：“诅咒（ur）、永不（eh）、死亡（iir）”。

神话纪元，当巨龙控制泰姆瑞尔时，杜耐维尔在与其他巨龙争夺天空的控制权时参加了许多战争。她钻研“亡灵巫术（lok-ilon）”代替寻常战斗方式。像许多伟大的亡灵巫师一样，她接触思想之主试图获得其好感。思想之主赋予了她从灵魂石冢召唤亡灵大军的权利，但是作为回报，她必须监视一个被思想之主困在灵魂石冢的吸血鬼——瓦莱丽卡。思想之主没有告诉杜耐维尔，瓦莱丽卡是不死的吸血鬼，实际上就是骗她永远当奴役。于是很多年后，杜耐维尔的身体逐渐融入到灵魂石冢，使她永远无法返回泰姆瑞尔。

按照《上古卷轴》原初的剧情线，4 201年，最后的龙裔和瑟拉娜来到灵魂石冢寻找瓦莱丽卡。被唤醒的杜耐维尔，开始攻击入侵者。最终被龙裔击杀，但由于思想之主的保护，灵魂没被吞噬并再次复活。他把龙裔誉为“卡赫纳林（ahnaari
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