1.742 将游离在信仰之外的野生领域转化成金树照耀的应许之地(1/2)
不得不说,随着《重返天际》冒险之旅的不断深入,尤其是以泛大陆的神性以『环女神』的方式向领主大人汇聚为标志,领主大人开始越来越深入触及到《上古卷轴》剧情世界的核心架构。>
领主大人隐隐有一种预感,他甚至已经开始触及到隐藏在剧情世界背后的庇护所架构。也就是超越《上古卷轴》的神首之梦的出处。毫无疑问,神首之梦是庇护所大玩家的高维创造。这一点领主大人毋庸置疑。>
要说不愧是知识女神,赫默尤斯·莫拉建议领主大人选择自然领域,作为古藤女神丹尼卡·洁春的神性锚地。背后的用意不言而喻。>
毕竟,古藤女神丹尼卡·洁春在松加德被舒尔附身,成为入侵领主大人精神世界的跳板。这让从松加德返回的古藤女神丹尼卡·洁春产生了极大的负面情绪和精神内耗。在负面情绪和精神内耗转化成精神障碍前及时安抚,也是维系领主大人整个信仰回路的必要手段。>
而且从神性流出的半神级小宇宙中『后半·Ω摩羯座』重要的一片古藤女神星域上说,古藤女神丹尼卡·洁春的精神状态也不能出现一丝一毫的松动。>
“领域是神明的国度。拥有领域对古藤女神丹尼卡·洁春而言无疑是巨大提升。甚至能彻底剥离吉内所拥有的元素女神的神性。这也就意味着古藤女神丹尼卡·洁春很可能会成为另一位新神明,而彻底与吉内断绝神性上的关联。所以安全起见,主人还是最好询问一下吉内女神。”这是女管家的建议。>
“当然。”领主大人虽然心中已经笃定,无论古藤女神丹尼卡·洁春的神格是否独立,对自己而言都没有脱出『环女神』的体系。但对吉内女神的神性而言却有极大的关联。如果古藤女神丹尼卡·洁春的神性与吉内女神彻底决裂,正如被统治女神拉美·巴尔剥离了“统治之主”神性的冷港魔神莫拉格·巴尔,永远失去了“统治之主”的神性类似。吉内女神也会彻底失去“元素女神”的神性。>
这种结果显然对女神的伤害极大。要知道吉内女神可是领主大人的主心骨。>
于是领主大人直接联系上了松加德的女主人。>
“不会,我的大人。”吉内的呓语直接在『后半·Ω摩羯座』中响起,又很快压低到只有领主大人能听见的范围:“自然领域是动物精魂的领域。之所以一直游离在圣灵和魔神的信仰之外,是因为抵达这里的精魂,是无法论及信仰的‘动物’。而我是天空、风、元素和空气中看不见的精魂的女神(ynareth is the goddess of the heavens, the inds, the elements, and the unseen sirits of the air.)。唯一的难题是我的大人,你要先让‘动物精魂的领域’拥有信仰之力。”>
“明白了。”这段与松加德女主人的对话对领主大人十分重要。因为吉内向他道明了自然领域无法被魔神触及的根本原因是,动物精魂没有和人类精魂类似的“人类智慧”,也就更谈不上信仰体系。想要成为元素女神的神性锚地,就必须先让动物精魂的领域拥有信仰之力。>
办法其实很简单:种下一棵小节金树。用领主大人的专属律法覆盖(格式化)自然领域。将游离在信仰之外的野生领域转化成金树照耀的应许之地(romised ealm)。因为“凡金树照耀之地就是现世的松加德”。>
打个通俗的比方,眼下的自然领域是“动物格式”,想要成为“诺德格式”,就必须先用“金树光刻”对整个领域格式化。完成格式化后,才能容纳诺德信仰,成为元素女神的领域。而且按照高级格式“向下兼容”的通行规则,成为元素女神的领域后,动物精魂依然能够进入这片生机盎然的领域。正因为“格式不兼容”,除非像格林莫利命运女巫那样变成狼精魂进入自然领域,从而绕过阈限的障碍。否则领主大人此时还进不去自然领域。>
所以要先种下一棵小节金树,向自然领域赋予领主大人的专属律法从而转化成神性锚地。再等拔出冷港心塞的统治女神拉美·巴尔返回,用必备神器冷火链锤,将塔库巴、伊孚南斯和莱文纳斯三个“集群领域”与自然领域合并成主领域,作为元素女神吉内化身的古藤女神丹尼卡·洁春的领域。>
很快,天际最后一位格林莫利命运女巫也是孤岩女巫会成员卢塞恩,奉命赶到灰岩城堡。>
她将携带一颗金树芽孢,化身狼灵进入自然领域,寻找适合之地种下金树。为了以防万一,领主大人还将“与自然合一(ne ith ature)”能避免森林生物攻击,并可跨越湮灭位面的吉娜莱丝之靴(oots of ynareth)暂借给她穿戴。>
这是领主大人从松加德返回后,诺德天堂女主人给予他的专属神器“吉娜莱丝的馈赠(ift of ynareth)”套装中的一件。>
除此之外还有叫做领主之铠(ord's a
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