100、帝国诗话（1/3）
鲤鱼，居网日久，遂自制历法以化民，枉见称为国师。国师弘扬帝国
化不辍，虽身历中网百战而永不泛酸。国师自认帝国诗话乃元曲正音。
《好不了歌》
本来响应鸦专编的号召，打算作一聊斋式怪来唱芹大爷的反调，但哥们儿
为了帝国的万年大计，致力于帝国国历的编制，竟没有时间来完成这志怪章，
只好愧对鸦专编了。昨晚歇去后，芹大爷投梦，俺已知您对咱这佛道的教颇
多微词，你既然已先得两首“淫词艳赋”，也就何必落此俗套，定要编到故事里
去呢？倒不如直接传世的痛快。不才以为言之在理，所以今儿在这里发行出去算
了。诸位红学家恕生无礼了。
如下《好不了歌》，歌曰：
和尚只晓神仙好，唯有长生求不了。
古今高僧在何方？断塔一堆草没了！
和尚只晓神仙好，唯有大道悟不了。
贝叶犹恨诵无多，及到心明气断了！
和尚只晓神仙好，唯有酒肉尝不了。
清汤日日吞难下，未到西天饿死了！
和尚只晓神仙好，唯有娇娘想不了。
终朝就怕邪念生，****六寸白长了！
如下《好不了歌解》，解曰：
漏室空房，当年经满堂。衰草枯杨，曾为布道场。枯藤儿爬满断
墙，佛灯今又映在破纱窗。什么风正静，月正朗，何来旗幡不
定乱摇晃？昨夜软纱帐中鸳鸯被底识玄机，今朝硬蒲团上冷冻烛
边梦黄粱。道满堂，佛满堂，终不若红粉佳人玉床伴玉郎。正警
世人命不长，哪知自己讲经坛上转瞬把命丧。绝淫妄，谁料到却
修成冲天****饿如狼。戒秽想，怎晓得反炼就铺地酒瘾饥似蟥。
若非春思凝，哪得舍利光？为沽慈悲名，却放吃人狼。乱哄哄诵
完华严唱涅般讲罢法华论金刚，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头
来依旧逃不脱一副缺灵少性无情寡义臭皮囊！
《鲤鱼传灯录》
东土五祖令门下弟子各作一偈，以择法嗣。上座神秀自视甚高，以为法衣非
己莫属，遂于粉墙大书一偈云：
身如菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，休使染尘埃。
五祖一见，即知为神秀所为，知其心性颇高，法衣可传。是夜，寺院杂务伙
工慧能闻之，央识笔墨者为诵，以为神秀亦未入得佳境。因请人代笔于神秀偈后
题曰：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃？
五祖见而识之，后暗传法衣于慧能，令其埋名远遁。五祖亦不复登坛，问及
法衣所归，唯言能者得矣。再后，神秀自立山门，六祖慧能亦于他山设坛。其后
六祖因明心见性者寡，遂不复以法衣字相传。归五祖授法衣处，秘封衣钵，唯
留一符于粉墙偈后，以金刚定形咒并五百护法大士守定，遗言后世解得者方揭得。
几世几劫后，大中华帝国国师不甚了了真人鲤鱼，游山玩水至此，从这破庙
前经过。于断垣残壁之间，依稀认出神秀慧能偈词。大师读当日神秀之偈，莫不
摇头叹曰：“好则是好，只是还未了，云空未必空而已。”比及再读罢慧能偈词
，大师笑道：“痴儿了倒是了了，只是亦未悟得真谛，功亏一篑，徒遗笑于来者
也。”因以枯枝抹道旁牛粪大涂一偈于其后，偈云：
龌龊菩提树，肮脏明镜台。
本来粗鄙物，装甚无尘埃？
书毕，只见那护偈法符顿时化作一缕青烟，飘然而去。此时，不甚了了真人
身后一朵祥云飞来，但闻仙乐飘飘。大师回首，乃见是观音大士，娇羞妩媚，仪
态万方，轻启绛唇，合十问讯道：“大师别来无恙？奴家在此恭候多时。大师此
番抛却奴家自去凡间点化众生，可修得几许正果不曾？奴以世人迂不可化之议，
如今信乎？”不甚了了真人笑答：“诚如爱卿所言。如今倒要‘返朴归真’了，
你我自去西天温柔乡‘极乐’去罢。”不甚了了真人遂幻化为大肚弥勒本形，携
观音纤纤玉手飘然径去，瞬时便失所在。
学诗悼诗人
哥们儿不会写诗，现在看诗人这么吃香，咱干脆也来生吞活剥装模作样当一
回诗人，没准咱也混一傻妞侍候咱，等不高兴了，也一斧头把她劈了算。
鲤鱼诗抄｜顾城诗抄
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黑夜的魔王孕育了光明的幽灵｜黑夜给了我
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