149、行 者 怪 论 集（2/3）
得到推崇的，否则世界上的大
诗人又少了一半。所以＂一本书＂指《诗经》。
而＂一个人＂就只可能是庞德（，－－
）。问庞德为何厉害就和问＂道＂是什么一样，至少我是永远没有答案的。庞德
是佛教里的慧能，哲学里莱布尼茨，数学里的高斯，物理学上的牛顿，武侠上
的金庸，．．．各位类推。或许你可以象许多美国现代诗人那样，奉他为圣者。庞
德是人类艺术史上划时代的人物，而又是中西明交流中产生出的极品。
日出；工作
日落；休息
打井而饮水
耕田而吃粮
帝王的力量？对我们它又有什么意义？
这是他所翻译的尧时的《击壤歌》。庞德一生中是彻头彻尾的孔孟信徒，对中
国的化佩服得五体投地。二战结束，他因参与纳粹的新闻宣传而被捕入狱时，唯
一带上的一本书就是孔子的《论语》。他年出版译诗集《神洲集》，收有
《诗经》、汉乐府、《古诗十九首》中的诗以及郭璞、陶潜、李白的诗。后译《诗
经》、《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》。在他仅次于《诗经》的巨著《
》里有十二章是以中国为题材的，谈孔子，中国历史和中国农村生活
。庞德发现培养了佛罗斯特、威廉斯、艾略特、（曾是情人），海明威，泰戈
尔等一大批的学天才。在他之前，西方对中国古诗的了解几乎为零。庞德靠天性
悟出中国师承，其慧根之佳，可以是千年能觅。靠这样的慧根，庞德获得了中国
化里最博大精深的东西，也使他成为西方现代诗坛最出类拔萃的人物。相比之下
，艾略特和叶芝师承的是工业革命后的英国化，里尔克师承的是德国化，显然
庞德的基本功最扎实。其他人练功练到一定程度后，受基本功的限制，不能再上一
层；只有庞德的功夫最正宗，没有止境。
看到中国年轻诗人们盲目追求西方流派，我总想给他们讲讲庞德的故事。
◇◇◇◇◇
◆国君的称呼
欧洲丁点大地方，国家挤国家，混战了几百年，现在活下来的都是不好惹的主
儿。知道生存不容易，它们也就挺尊重别国的能耐。别看欧洲人排外，自己却从不
轻易地狂忘自大，这点与美国佬正相反。三人行，必有我师；国家同样如此。
一国之主为君，对君主的称呼，它们是颇费心思的。既要显示自己的存在，又
不能触犯了它国。那年放中国的电影《末代皇帝》，欧洲人就挺激动，“的是皇
帝！”在欧洲能被称呼为皇帝的，几百年来只有拿破仑、沙皇和教
皇。拿破仑因为是罕见的英雄，他自称皇帝，大家认了；但他皇帝寿命过于短暂。
沙皇则因为俄国太大而且贫困，大家对他的国土没兴趣。他在边上自称皇帝，由他
去吧，实际效果也就顶个内地的国王。教皇自然是另外回事，没实权。
西班牙和英国历史上可谓强大，那时整个地球差不多都是它们的。但它们的君
主始终自称国王。国王比皇帝差一个等级：国王仅是一方强人，而皇帝君临四方，
唯我独尊。香港人把英国的王家称为皇家，那是历史没学好，马屁拍过了头。欧洲
哪国国王敢自称皇帝，别人不笑掉大牙才怪。
世界上唯一例外的大概只有中国的国君，欧洲人向来规规矩矩称为皇帝。洋枪
洋炮打你个落花流水，但你的明我心底尊重。人类共同的宝库吗。反而是日本人
特幽默，国家不大，明不长，国君自称皇帝还嫌不瘾，还要在上面加个＂天＂字
。大伙好笑。你总不能看着别人名字取得不顺眼，判他个有罪吧？
我那年去卢森堡玩，就很感触到欧洲人这方面的谦虚和自信。卢森堡国土很
，跟中国一个县差不多大，国际地图上通常用阿拉伯数码代替。因周围国家都是国
王，他们就谦虚地称自己的君为大公，比国王又差一个等级。国家相应也称大公国
，玲珑可爱。卢森堡人自信，活得挺自豪，别人有的他们也有。我们在旅游图上一
查，能玩的地方还真多：有野生动物园，江，湖和城堡等。有女士建议，先去＂一
条和七座古城堡＂。车开到那儿，却怎么也找不到这条江河。按地图上
的标志，我们一个钟头内已从江的源头开到江的源尾。得，往回开吧。开着开着，
有位老兄灵机一动，指着路边上一条四、五尺宽的水沟：＂怕不是它吧？＂这么
一点，我忙下车。一打听，这条水沟当地正称之为！
不要因为名
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