第一百八十二章 方伯的体悟（1/2）
.read-content*{font-style:normal;font-eight:100;text-decoration:none;line-height:inherit;}.read-contentcite{dislay:none;visibility:hidden;}
我如梦初醒，急忙招呼高胖，四人急急似漏网之鱼般跑向洞口。随即就听到身后传来无比剧烈的震动，应该是发生了大面积坍塌，等到冲出洞口，紧随着脚后跟的洞顶又塌了。四人若是再慢一步，就是身陷塌方、命丧无常的结果。
洞外倒是一片宁静，大群出逃的娃娃鱼不见一点踪影。
不知钦天监一行人到哪里去了？方伯四处瞭望观察，我们三人也跟着寻找，最终确定他们已经不在附近。分辨不明显的痕迹，判断他们从这片层崖的尽头瀑布旁边又下行了。
四人终于松了一口气。因为刚才死里求生，形势千钧一发，人人无比紧张，加上同僵尸搏斗，无不使尽全力，这一放松都有些手脚酸软，便选了一处巨大的石坪坐下休息。
我有事不明白询问方伯，说我记得从高台下来一直拉着你的手往洞口跑，什么时候散开了？
方伯解释说，摸金一行的人脱不了要和陵墓坟冢死人打交道，身上自然会沾染一种阴气，僵尸对这种阴气十分敏感，因此很容易抓到自己。当时形势危急，洞道随时都会塌掉，而且这种僵尸十分难惹，他唯恐拖累三人，就没有出声……惹得我们三人把他好一顿埋怨。
方伯由衷道，你们都是好孩子，我老来能认识你们实在是老天眷顾，今天就是死在这里也知足了。
我闻言心里十分不安，隐隐觉得方伯这是在预示什么。要知道象方伯这样的人，可谓学究天人，仰观天文，俯察地理，洞烛幽微，感通未知，轻易不会说出有关自己“死”这样的话。随之想起此前在洞里时方伯说过的“摸金生、断龙死”，就询问方伯是什么意思。
方伯意味深长地看了我一眼，眼中透出赞许的目光。解释说这“摸金生、断龙死”是当初摸金祖师爷传下的诫言。意思就是干摸金这一行入墓之后，遇到其他什么情况都没问题，唯独不能碰见断龙石，一旦碰到就表明摸金生涯结束，必须立刻撤出墓穴，从此不再染指摸金。
我半开玩笑道：“方伯，你摸金的本事看来还有很多保留啊！”
方伯不无尴尬地笑笑，继而怅然道：“我不是自私自秘，只因为我不想让你们深入继承摸金这一行。”
一句话石破天惊，我、高胖几乎同时发出疑问。
方伯眼望天空，没有说话，表情显得很复杂。良久才道：“摸金这一行本就不应该存在于世上。因为它太损阴德，沾染严重的因果。自古以来，摸金校尉没有一个好下场就是明例。摸金校尉之职，始于汉末曹公。正如当年孔圣人评价：始作俑者，其无后乎。曹公英明绝世，只可惜不该创设摸金校尉，所过隳突，无骸不露，积下恶因。本来曹公一系应该享有三百年帝运，可惜就因为这个，天运迁移，不到两世便被司马氏所替代。易经有云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧，这是天地至理，所以我决意不让你们深入这一行……”
我和高胖听着都觉很意外，一时不知该说什么。
方伯继续道：“阿卓、小胖、小道，你们三人都具有夙根，先天很特别，未来成就不可限量。记住我这句话，以后处世行事一定要谨守”诸恶莫作，众善奉行“这个信条。”
我们三人郑重点头，
我有疑惑不明提问道：“方伯，人们常说命运天注定，你刚才也提到了先天，那后天行为还有用吗？”
方伯沉思了一会儿，缓缓道：“凭我这辈子的体验品味，我以为先天后天应该互为依存、互为影响，先天是根本，儒家称之为本性，释家称之为阿赖耶识，道家称之为先天种子，后天则是缘起，后天种种会深刻影响先天，引发先天变化，可以向好，也可以向坏，个别甚至完全颠覆，所以尽管命由天定，但后天修行同样重要，希望你们好自为之。”
我说我明白了，你放心吧！关于后天努力，我和小道一点儿问题没有。就是高胖自制力能差些，但由我和小道督促，肯定没有问题。
高胖当然听不得这样的话，反击道，老大，你管好自己就行哈，我高胖还用你来督促，我不督促你就算不错了。转眼间发现小道似笑非笑看着他，表情有些不大对劲儿。不禁问道：“小道，你看我干吗？我脸上有花吗？”
小道终于忍不住大笑起来，指着高胖上气不接下气道：“你到水边去照照，还真是有花儿，大花脸！”
高胖突然也乐了，回敬道：“小道，你是只看见别人，不看见自己啊！”
小道一呆，刹那醒悟过来，急忙捂着脸跑到河边冲洗起来。
四人从洞里逃出，可谓把潜能发挥到了极致，一发现没有异常，就立刻松懈下来，浑身包括脸上都满是石屑、尘土，那是乌鸦落到了猪身上——谁
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【尸魅诡谭】最新更新章节〖第一百八十二章 方伯的体悟〗地址https://wap.1234u.net/book/220/220180/183.html