131话:菩萨皇帝 2（1/3）
梁武帝萧衍，历史上关于梁武帝的一生的记录最多的莫过于萧衍和佛教的关系，梁武帝更是来到同泰寺出家，做了三天的和尚。相传梁武帝信佛，为了自己的信仰，不近女色，不食荤腥，这在中国历代的皇帝中是仅此一个。梁武帝多次脱下皇袍换上僧袍出家，难道此举，真的是因为他对佛教的信仰吗？
有人认为萧衍是真的对佛教有敬畏之心，因为结合萧衍的生平，他生活节俭，一日只吃一顿饭；他不近女色，近四十年不去后宫；一件衣服会穿很久。透过这些不难看出萧衍的确是个容易信仰佛教的人。
但是也有人认为，萧衍之所以信仰佛教，完全是出自于政治目的。萧衍登上皇位的历程，可以看出萧衍深藏着功与名，不动声色的布局，然后如同拉网一样，将自己看重的猎物收入网中。皇位是这样，民心也是这样。
佛教与儒家思想中的仁、德思想相近，比较容易俘获民心；其次，出家人以慈悲为怀，在梁武帝萧衍前面的两个皇帝，一个暴虐成型，一个昏庸无道，最后都被人取代，萧衍不但推行佛法，更是大肆宣扬慈悲为怀，这样比较容易让百姓觉得自己处在的国家是一派祥和。最后萧衍本身就是勤政爱民，再加上本身也是极其的努力，所以很容易受到百姓的爱戴。
皇帝出家，目的本来就不会太单纯，更何况还是个心机城府颇深的皇帝，但是不可否认的是，梁武帝此举，的确让佛法得到了宣扬，也为佛教作出了贡献。
萧衍的身世显赫，他的父亲是齐高帝的弟弟，被封为相县侯，后来成为丹阳的府尹。萧衍不仅出身显赫，而且带有传奇的色彩，他的母亲是张尚柔，相传张尚柔怀孕的时候，在庭院中散步，看到了盛开的菖蒲花，花瓣有光环环绕，不像尘世之物，于是就问身边的侍者有没有看到，侍者回答没有，张尚柔觉得这菖蒲花富贵逼人，所以采来吞下，当月便生下婴儿，这个婴儿就是萧衍。
萧衍作为兰陵萧氏的后人，汉朝相国萧何的第二十五代世孙，萧衍的出生就背负着不一般的使命。他的人生历程就是一步步登向皇位的奋斗史，经过萧衍多年的精心布局，南朝最后一位皇帝齐和帝萧宝融被迫退位让贤，让位于萧衍，自此南梁建立。
萧衍在位四十八年，是南朝皇帝中坐皇位最久的一个。萧衍在位期间，任用贤能，如陶弘景等人，创下了不少政绩，也分外的节俭，使得南梁繁荣昌盛。但是到了晚年的时候因为侯景之乱，使得南梁都城沦陷，萧衍也死在了台城，萧衍活到八十六岁，死后葬在修陵。
梁武帝的初期，北魏在汉化运动后矛盾丛生，国力渐渐输给南朝。北魏与南梁会战于淮南地区，最后昌义之、曹景宗、韦叡在钟离之役大败了北魏军，至此梁武帝有意北伐，但范围不出淮南地区。于寿阳之役击溃北魏军后因为损失过大暂停北伐，到十年之后才夺下寿阳。
梁武帝喜欢用降将，以期待不劳而获。北魏发生六镇之乱时，梁武帝派陈庆之护送北魏北海王元颢北返继位。当时的北魏主力尚在河北关中一带平叛，陈庆之与元颢攻至洛阳，因为孤军无援，北魏军主力又回师洛阳，最后失败。
东西魏时期，东魏将侯景受到东魏及西魏逼迫投奔梁国，梁武帝任用他北伐东魏。但在梁军战败后，梁武帝意图送还侯景以求和，侯景得知后举兵叛变，南攻建康，史称为侯景之乱。
梁将萧正德引他渡江，使侯景攻入建康，梁武帝退至台城。之后各地虽有勤王之师，但都在观望，侯景闻知勤王师后一度和谈，但最后叛约并攻陷台城。建康沦陷后他屠杀江南世族，为南朝政治带来毁灭性的打击，梁武帝最后活活的饿死。
萧衍吃素礼佛、对人宽容，一心要做一位仁慈的君主，却因为他的滥爱毁掉了江山，也赔上了自己的性命。大将侯景率领十万叛军攻破了南梁首都建康，并将梁武帝软禁在台城。几十天后，这位曾经叱咤一时、统治王朝达四十八年之久的皇帝竟然被活活饿死，而导致这一下场的就是他的菩萨心肠。
梁武帝萧衍他博学能文，精通音乐、书法，在年轻时曾与谢眺、沈约等名士一起被誉为竟陵八友，是当时文化界的名人。萧衍登上帝位后，他在执政前期曾创造了良好的业绩。他矫正前朝的诸种弊端，鼓励学术，减轻人民负担，勤政爱民，虚心倾听民间的呼声，使国家一度政局稳定，国库充足，文化繁荣。
由于深受佛教的影响，他处处严格要求自己，以近乎苦行僧的形象出现在世人面前。他是一位彻底的素食主义者，在重大的祭祀和宴会场合也禁止食肉，甚至每天只吃一顿粗米饭；他穿的是布衣，床上挂的是用木棉做的黑账子，被子几年才更换一次；他还不饮酒、不听音乐、不近女色，几乎可以称得上是中国历史上最俭朴的皇帝。
不过到后来，这位皇帝在宗教信仰方面简直到了走火入魔的地步，作为一名狂热的佛教徒，梁武帝在位期间花费大量公款，兴建了大量佛寺。他在寺院受菩萨戒，从此被称为菩萨皇帝。
更荒唐的是，为了显示自己对佛祖的虔诚，身为一国之君的梁武帝到同泰寺做法事时，竟
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