第146节多少国仇家恨,下(3/3)
君臣隔阂就此形成并日益加深。
这会儿,钦差卫队将领又拿此事做文章问罪威逼,实是借皇权傲慢到愚蠢可笑。
朱贵的回答可以理解为:人与人之间从来都是两好结一好°仇视我,处心积虑利用我还陷害我,我怎么可能友爱你?君臣关系也是如此。皇帝对我家主人恶毒∫主人为何还要热脸贴冷屁股?凭什么还想继续免费享受我家的利益?
也可以理解为:以前免费供应皇帝,那是我家有钱有能力,现在是遭难破产了,欠债累累,自己还饿得要死呢,哪还有心思和能力关心及毕皇帝吃不吃到赔。皇帝又不差这口吃的。皇帝无视我家遭难,并且还冷酷的雪上加霜∫家自然只能自己挣扎还债求生…管你皇帝不皇帝。
当然,无论怎么理解,朱贵的话都含有梁山人的强势与对皇权的一丝不敬。
但也确实不好在这方面辩驳。
儒家学说形成的君为臣纲等三纲五楚治意识形态,从理论上说,你手里只有半块饼,不吃就会饿死,而皇帝吃撑得慌,但却就是看上你的饼了,那你明知会饿死也得恭敬积极献上。别说这个,就是君王无故随口要你的命,你也得感恩戴德大呼吾皇圣明,心怀感激而死,不能有丝毫怨言♀叫君叫臣死,臣不得不死。
但那只是理论意识上说说,事实却不能真这么干。
尤其是眼下的沧赵家族,我自己还饿得要死难得要命,理直气壮拒绝皇帝想吃赔的要求,皇帝自己也只能受着。
下面的人狐假虎威想玩理论强辞夺理扣帽子,梁山人就是强势不鸟那一套大道理,刁难者没牙啃,只会自讨没趣。
所以,队伍中的士大夫二奸贼看得清楚,都不吱声。
但带队军官没那见识,脾气又大,更成心找事,更蛮横的喝问:“这么说你们真是对圣上心怀怨望了?”
朱贵瞅着这个咄咄逼人不知死的东西,不怒,反而笑了。
他反复打量着这位,啧啧两声,“原以为你是个禁军小官呢,万没看出来你居然是个管皇宫饮食的没卵子太监?”
“啧啧,你这装扮得也太高明了。啧啧,皇宫真是出奇才。”21019
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