第二百六十四章：马车论道（上）（2/2）
。叩其两端，则有不知则有知，无不知则无知，是以鄙夫有问，仲尼竭两端而空空。扣钟者，而洪钟未尝有声，由扣乃有声；圣人未尝有知，由问乃知，当其可，乘其间而施之，不待彼有求有为后教之也。适时而教，当可而告，及时答问，方可收良效。圣人于文章不讲而学，盖讲者有可否之疑，须问辨而后明，学者有所不知，问而知之，则可否自决，不待讲论。”陆承启听得有些吃力，毕竟是文言文，即便写在纸上，也有些难以理解，更何况是直接说出来。陆承启也听了个半懂，当即再次请教。**.1...
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