第五百一十二章力王的故事(1/2)

远,青山隐隐,不言不语。

我也陪着他站了许久。

好大一会儿,力王才从神游里缓过劲儿来,回头看着我说道:“你真的想听听我的故事吗?”

“当然,是个人都想听,何况我还是年轻人,是个年轻人都想听听传奇的故事,因为我们也都梦想着有一天成为一个传奇,或者起码也混成传奇的一部分。”我说道。

“那我们边走边说吧。”说着他低头整理了鞋子,然后又周身收拾利落。这是准备要行长的表征,我也跟着他一丝不苟的做了一遍。

“孺子可教。”他看着我做完,笑着说了一句。

“既然觉得可教,那就早点儿开始吧,我都等急了。”我笑着说。

于是在这位传奇的口中,一个讲述他传奇的故事就诞生了。

力王不叫力王,他的本名自己都没说,所以我也就没问,每个人都应该有秘密。

之所以被江湖称为力王,是因为,他在一次比武的过程中,把场间的一座铜鼎举了起来,因此才在江湖上被人称之为力王。

他说自己很委屈,本来练就了一身的本事,就因为举了一次鼎就成为别人眼中徒有蛮力的把式汉子。

所以之后的一系列江湖历练和切磋中,他不在凭蛮力取胜,只考技巧和功,从此纵横江湖,人莫能敌。

他说道,这其中最惊险的一次是和一个游方的和尚在大河岸边相。

江湖里早有传闻,行走于江湖之间,四种人莫理会,和尚、道士、女人、小孩儿。

因为古往今来,道士和尚都是以静修为主的,能出来行走江湖,那么修为一定是有一定水准的,再者道士以武当,和尚以少林为主,行走江湖如果轻易被灭了,有损名门声誉。所以只要能出来行走江湖,必然是武道修为极高。

至于女人和小孩,那就更明白不过了。江湖险恶,能在江湖上立足的男人都得是出乎其萃,拔乎其类的,更别说女人和小孩。

如果不是家世显赫,就是本身有什么过人之,否则怎么可能在江湖之间立足,遑论在闯出什么名号来。

另外女人小孩阴辣手狠,无所不用,总令人防不胜防。问题是就算你下死手打赢了,也没什么可长脸的,打女人、小孩,终归是件丢人的事。

所以江湖行走间,这四样人是要回b的。

可力王说自己当年的时候,年轻气盛,如何理会得这些,就算达摩祖师来了,也得跟他切磋切磋。

所以,两人一言不合,便伸手动武。

和尚修行的功法好似不似中原一,出招换步总让人觉得不可捉摸,匪夷所,所以一开始,和尚就凭着令人无法捉摸的功法占了先手。

须知,武行一途,也讲究,一招鲜,吃遍天,先声夺人,然后以势压人,基本上到了这个况下,就当先落败了。

可力王是谁,一见对方招式怪异,无法拿捏,也就动了争强好胜的心。于是,他也赶紧换招,从家拳换成了少林硬十三太保横练。

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少林硬十三太保横练功历来就乃轻易不传之功,属少林武术绝学,乃镇寺之功此功法重视练气功,尤重养气,它不但练开砖碎石的功力外功,横练之法,而且还练瞬息万变的真气,即丹田之气也。它虽名为"横练功",实乃外兼修之优秀功法,注重练气神,外练筋骨皮

在实z中的特点是朴实大方,出手明快,进逼沉猛。十三太保横练功在技击中尚有明劲、暗劲伤敌之法。所谓明劲者,即拳之刚劲,即练化气,易骨之道所谓暗劲者,拳中之柔韧也,不过柔韧与软不同,因软中无力,柔并非无力,乃练气化神易筋之道。

力王本人也深谙此道,所以打斗间由虚化实,似虚而实者亦有之,倒让那僧人有些应接不暇起来。

后来传于世的许多硬派功法只注重外功训练,不讲究功修练,此乃误人也。就算修习出些许功夫也乃蛮力所致,根本无丹田真气支持,有损身心健康。《少林易筋经》曰若专培无形而弃有形,则不可,专练有形而弃无形,则更不可,所以有形之身必得无形之气相倚而不相违,乃成不坏之身。没相违而不相倚,则有形亦化为无形矣

所以说力王虽然修习了外硬功,但依然有气功护体行气,所以和这个游方的和尚在打斗见就略见了些许优势。

和尚一看力王竟然转换了功法,自己拼了老命也于事无补,就玩起了坏。他向力王虚晃右拳,力王闪身抬挡,却一手闪空。心里正暗自纳闷,却见和尚左手一抬朝自己一甩,袖飞出一件黑的物事直奔自己面门二来。

力王有心显示自己的本事,就迅疾间忽然伸出手捉住了来物。没想到,东西刚一入手,边觉滑腻异常,鼻间还隐隐有气传来。

力王心里暗道不好,就准备将此物事甩了出去。可还没来得及脱手,就觉得虎口之间一阵剧痛。他放眼观瞧,原来,
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