第一章 引言（1/3）
1
陇山是横亘在西夏和金国之间的界山，在两国之间有一个谷口相通，这就是著名的唐代七关之一的陇山关。
每年十月是这里的最好季节，不但谷中溪水长流，而且谷中生长的野荷争奇斗艳，置身期间让人心旷神怡。但今年天公不作美，不但阴霾不断而且让人隐隐感到有一股隐藏的寒流弥漫在空气中，一点一点地渗入到人的骨髓中。十月刚过，天空中竟然飘起了雪花。这就让人感到今年的气候有点异常，担心会出什么事。
没有多久，人们的猜想就得到印证。随着蒙古对西夏的入侵，从这个谷口进入西夏的流民是一天天增多。听他们，他们是城市被蒙古攻陷后逃到西夏的难民。随着蒙古的入侵，这些天来，已经有很多流民经过陇山关口进入西夏。
为了防止蒙古进入西夏内地，天都山监军司在陇山的关口设立了几道防线，还在路边搭建了拒马阻止内地进入交战地区。
听逃难的人，由于成吉思汗知道了西夏和蒙古部落王子勾结，企图乘他远走中亚袭击他的后方。于是迅速从中亚转回国内，先派儿子镇压了反抗者。接着带着士兵气势汹汹地向西夏杀来。听东边的一路已经攻陷了黑水城。而他亲自带队从西边杀来的一路也已攻陷了几座城市。这些逃难的人就是被蒙古攻陷城市的居民。
百姓怯于蒙古的残暴，在战争来临的时候把自己关在家里。
过去。在上四次入侵中，每次都给西夏百姓留下了深刻的记忆。加上天气寒冷，难民携家带口奔走山道的凄惨景象，使国民在感到天冷的同时，心里又多了层凉意。以至造成了九省通衢的商道上路断人稀的状况。人们在观望，不知道他们的命运是否会和这些难民一样。因此，不用封锁，一般人也不会到战区。但是这天上午发生的事让人们觉得凡事有个例外。
这天上午，萧关的边将正一边检查过关的行人，一边安置逃难到内地的难民。就见从内地方向匆匆忙忙走来了三个人。他们各个绢帕罩头，披着斗篷。但所带绢帕很特别，在额头上用丝绢打了一个黑叉，加上上面的罩头，远远看上去就象是一个打叉的骷髅。从背着的剑袋看，知道都是道士，但不知道是男女。其中走在前边的是师傅，年纪在四十岁左右，后边两个年轻的显然是徒弟，不过就是十五、六岁。虽然年纪有差异，但是各个英姿飒爽。行色匆匆，好象有什么急事，一看就知道是行走江湖的侠客。要不是来到近前军士看到她们秀美的脸庞和额前飘下的黑发，根本不会怀疑他们是女子。显然士兵感到好奇，想问她们怎么会在寒冷的冬天到交战的地方去。对他们的申请很犹豫。但领头的官佐在听了陈述后竟然同意放行。
士兵很纳闷，不知道很难话的上级为什么在见到女道士后不在坚持原则了。原来军官放走女道士，是源于对本地一个民俗的了解。
2
在宋、夏境内陇山的支脉香山，有一个令江湖上的人闻风丧胆的门派叫“香山派”，它是道教崆峒派的一个分支。所以有这样的分支，皆是因崆峒派前二任掌门在选择后任掌门时出现分歧由同门的弟子创制的派别。
当年全盛时崆峒派掌门盛世雄身兼五岳道教联盟的总掌教，手下有四大徒弟，各个出类拔萃。除了秀面真人张武样，长岭道人将避风，攀援手高良军外，还有一个就是红脸绣女热爱莲。当时盛世雄比较看重高良军。但高良军是西夏的皇族，所以在接班人的选择上就没有考虑他，而是看中将避风。认为她在武功和修为都略高其他徒弟一筹。并且对张武样和热爱莲在学徒期间偷偷恋爱给予斥责。但在卸任掌门对后任的推选中确把张武样作为推荐的重点。这就让将避风很不理解。
记得在灵堂上，她曾对手拿遗嘱的张武祥了这样的话，那就是对此，坚决执行。但是确师傅的主张将给崆峒派造成严重的后果。后来果然应验，不但她和师兄决裂，还因张武样当上掌门后不自爱和师姐热爱莲私通被人揭发，不但被剥夺了五岳联盟盟长的头衔，还被迫辞去领教之职，匆忙之间把掌门之位传给了惠君的师兄惠灵。张武样共收了三个徒弟，除惠灵外，还有一个俗家弟子高茯苓。当时她没有出家，因为哥哥高良军和张武祥是师兄弟的缘故，在崆峒山拜张武祥为师。还有一个出身官宦人家的子弟色楞，但出身背景不详。而张武样也不是开始就师从盛世雄，是由武当派掌门炖盅介绍给他的。
将避风认为盛世雄把掌门之职传给张武样已经使崆峒派的掌门之位旁落，张武样又行为不检被罢职，造成了五岳盟主之位被武当篡夺。认为是内外勾结。因此，要求联盟调查两人的关系，还崆峒以清白。张武样担心将避风的呼吁会给他造成影响，于是在武当的配合下，以将避风和下三门勾结，把她的执法剥夺。
将避风认为这是有人捣鬼。愤而离开崆峒山自创南崆峒。由于她建立的禅寺在陇山支脉香山。于是江湖的人就称南崆峒为香山派。长岭道长善于用毒，离开崆峒山后，用了半生时间研究毒药。用毒独步武林。得到了下三门的推崇。许多人到这里来拜师学艺，而长岭道人因为对张武样嫉恨，凡和崆峒
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