第六十八章都城和林（1/2）
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自从香女知道了家史后，那种想为父母以及其他人报仇的心理就一直在支配着她做事情，她就是想尽快地离开了所在的这个地方。如果过去她想离开师傅是她嫌弃她在蒙古对西夏入侵的时候，身为西夏的子民看着国家危亡，没有一点爱国的热情，用远离尘世的高山来逃离现实，或者用宗教的东西来麻痹自己。在青春期遇到的有些困惑得不到解释的苦闷的反抗，那么这次下山则是一种主动的想了解自己家族。她和过去自己在山上有的想下山的想法相比产生了质的变化。
过去，在自己逐渐长大，在身体和思想都发生了很多变化的情况下，她也是想下山的，但是当时她只是一种对生活和其他方面的不满意，对自己下山后将要怎样走并没有太多的设想。甚至不知道在下山后怎样生活。从现在看她当时的下山并没有目的，只是对自己处境的不满意，那就是到了这个年龄段后在思想和意识中有了一种主动的反抗意识，按现在的话就是青春期的叛逆。但是自从她知道了自己是西平王的女儿并且还目前唯一的女儿，而父亲是因为自己而献出了生命后，在她的内心的深处，那种要为父母亲报仇的想法就在不知不觉地形成了。
正是这种对自己的了解和替家人报仇的心理，使香女不管是在责任心和亲情还是其他的方面都比过去有了更强的针对性。也就是几天的工夫，在香女那里，不管是思想境界还是对其他方面的认识上都比过去有了显著的提高。
如果最初她对家庭、对国家的责任感是一种介于她因身体长大，在见识了社会上的许多事情后自发形成的一种观念的话，那么现在则是一种经过思想的提炼后而整理的一种新的东西。正是这种提高，使她意识到自己的父亲是个反抗蒙古暴政的民族英雄，所以在她的血液里也流动着反抗的血液。如果过去当她看见了蒙古军队在西夏的土地上对老百姓的欺压的不忿只是一种懵懂的对暴力的反抗的话，那么在她得知父母亲是一个英雄，他们因为反抗蒙古的侵略而牺牲，她对蒙古的反抗原来根本就不是一种对当时他们欺压西夏百姓的不满。它们是在很多年前就已经在她的血液中形成了。自己不是孤立无援的，她的命运早在许多年前就因为父亲反抗蒙古而和其他的东西联系了起来。可以在她来到了灵州城自己家族的祠堂，看见了父母亲以及家族其他人的画像后，在她的脑子里形成的东西已经不是什么就是为了给父母亲报仇那样简单了。
也就是在灵州的祠堂后，她的思想境界得到提高。所以在后来她要和哪个扬公子主动去接触，一是因为在青春期在山上见到的少男少，下山突然见到这么清新亮丽的男子给她心灵上一种冲动。尤其在山上接触的就是一些道士道姑。因此，迫切地想和这个公子见面实际上就是想寻找另外一种不同于过去的新的生活。
另外的一种想法就是知道了家里情况后，在她的头脑中产生了近乎疯狂的报仇的想法。但是她又知道在江湖上仅凭自己是什么事都干不成的。如果要成功就要有人帮助。于是从她下山后的那一瞬间就在想着怎么样和人接触。而她第一个遇到的恰恰就是哪个在江湖上风流倜傥的少侠。一个在江湖上名声很响的杨公子。于是扬公子在她的心中第一次就作为可以相处的人形象映在了她的脑海中。成了心目中标准的少男形象。
所以她听扬公子要经过六盘山到西安去，她也就想着借这个人的力量到南方去创；第二她也知道由于蒙古对西夏的进攻，使六盘山成了禁区，即便是走西安的话，也得经过六盘山，因此，也想借助这个扬公子到六盘山的蒙古大营中看看。要是有机会能见到成吉思汗也可以实现为家族报仇的夙愿。
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要香女的胆子也够大的了。如果在武功方面她还算是个高手的话，在人生的阅历和江湖的经验方面来看则应该只能是个新手了。但是任何事情都是这样，一个人在自己不知情的情况下，或许还向父母撒娇，但是当他知道了一些过去不知道的事情后又有可能在一夜之间突然长大。就是因为有了这个事情使原本思想单纯的女孩却突然面临着许多的困惑。
当然，也不是香女过去胆子不大，香女的胆子原来就够大的。但是她知道了身世后，原来就大的胆子变的更大了。就是这种胆子使他忘记了生死，促使她竟敢在成吉思汗大营中寻找仇人。当然，这种盲目的行动也不行。如果不是哪天扬公子的跟踪，以及老师的及时相救，她很有可能就会出危险。但是任何事情都有它的正反两面，如果一个人总是按部就班地生活，她也不会很快提高。正是这种不按常规的想法使她不管在智力还是江湖的经验方面都得到了飞速的提高。
也就是从这件事入手，香女和一些江湖中好汉认识了。并且这也是她第一次以一个个体的身份参加了在江湖上反对一个国家的行动。从而为她和更多的人认识，团结更多的人加入到反对蒙古的暴政中奠定了基础，通过这件事情也让她对自己的师傅有了更多的了解。
如果过去因为青春期的懵懂，她反对姑姑的**是一种进步，那么她冒的风险也就是从此和姑姑把关系彻底的搞僵了。虽当时她处于
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