第281章 本源心经(1/3)

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≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;王致口若悬河,一直讲了近两个时辰,才算略微阐述完心学的b思想及自己的b一些感悟,而下面的b学子们也是听听的b津津有味,虽然他们以前也熟读心学典籍,但是在一些感悟上肯定比不上常年研究心学的b王致。[][].[][].[]【书库(64)】&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;在江凡感觉中,虽然心学偏离了正统儒家思想,但是也有众多值得人借鉴的b地方,有些思想至理深刻。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;心学所的b无善无恶便是儒家天人之境的b另一中法,其中提倡的b‘知行合一’,是要求人要思想与行动统一,以追求人生,宇宙至理,这些都是为大道至理。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;在江凡的b感觉中,这个世界中唯物或者唯心并没有对错之分,只不过是通向大道的b两条不同的b道路,就看谁的b手段更高明,就比如自人们信仰中诞生的b神灵,就是彻底的b唯心表现,而且强大无比。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;“王师,按您所,心即是理,万理皆在心中,为何我没有在心中找到武道至理呢?”一个学子举手,得到王致同意后,站起身来来,出声问道。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;“万理皆在心中,需要我们不断的b发明本心,找回无善无恶的b心,然和知行合一。你没有明白武道至理,是因为你还没有发明本心,没有明悟本心,如何能在心中找到武道至理。万物存乎一心,吾心即宇宙,心有多大,你的b世界就有多大。”王致解释道。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;“王师,发明本心后,是否吾心与汝心相同?”另一个学子问道。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;“四方上下曰宇,往古来今曰宙。宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。千万世之前,有圣人出焉,同此心同此理也。千万世之后,有圣人出焉,同此心同此理也。东南西北海有圣人出焉,同此心同此理也。”王致道。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;之后,便是一些学子提问,王致耐心的b为他们解心中疑惑,详尽而细致,让人回味无穷,感悟良多。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;江凡静静的b听着,心学唯心,万物至理,皆在心中,虽然肯定了心的b强大,但是却绝对过分夸大了心的b作用,江凡无法理解,如果需要参悟轮回法则,那是否可以直接拷问本心就可以呢?&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;虽然心中疑惑不解,但是江凡却没有出言批判心学是错误的b理论,毕竟这套理论能够传承下来,并被主流所接受,王阳明更是号称集儒家之大成者,其中肯定有诸多常人无法知道的b理论,这是心学的b根本,不轻示于人。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;王阳明成圣后,写出一本典籍名为《本源心经》,整个学思想围绕《本源心经》而延展出来,以它为基础,江凡猜测,他不解的b地方,或许在《本源心经》中能够找到答案。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;可是《本源心经》乃是王家秘传圣经,根本不会拿出来,江凡就算有诸多不解,也是无奈。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;王阳明被世人称为儒家之集大成者,其最大的b原因就是写出一部旷古绝世的b《本源心经》,被世人评价为玄黄大陆最顶级的b推算之术之一,儒家最强大推算之法,江凡怀疑,只有修炼了《本源心经》,才有可能做到心即宇宙的b地步。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;因此,虽然心学非常强大,但是实际上整个儒家体系中,除了王家人,几乎没有人研习,因为没有最为关键的b《本源心经》,再努力,最后学到的b只能是心学的b皮毛。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;讲学结束后,江凡便前往藏经阁,因为再度变化了容貌,避免被人认出来,倒是让江凡省略了许多麻烦。不过这次并没有再次改变灵魂气息,因为学宫身份牌就是与灵魂气息连接的b,如果改变了灵魂气息,学宫内一些需要身份牌的b地方,他就进去不了。&l;r
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