第五十一章 南茅北马（1/2）
第五十一章 南茅北马
老胡携带着一身的妖气，以不逊色于刚才岳栋和喜鬼的速度扑向博吉，看来他想擒贼先擒王。
博吉看到他扑来，忙让四只二品巅峰的厉鬼围困住岳栋。唤回那只三品中期的红衣厉鬼挡住老胡。
一时间，妖气鬼气相交，老胡手上放出火红的光泽和厉鬼血红的怨气交织在一起，噼啪的爆裂声，碰撞声，光芒四散，声势甚至超过岳栋对付四个厉鬼的响动。
岳栋挥剑劈开一个厉鬼，转身闪过身后吊死鬼的舌头，一道掌心雷轰的那只吊死鬼差点魂飞魄散。左手元力涌出，摄魂铃的铃声再次响起，对于喜鬼没有多大用处的铃声，对付这几个二品的厉鬼还是很有用的。四只厉鬼的动作明显慢了下来，岳栋挥手又从八卦袋中掏出五道蓝色符箓。
岳栋一共做出了二十张的蓝色符箓，五张灵锁符捆住了喜鬼，一张金刚符用在了最开始的战斗中，一张请神符用到了自己的身上，现在掏出来这五张是雷符。雷符放出的雷光没有五雷咒那么大的杀伤力，但是胜在消耗少，方便快捷。
对于厉鬼，道士也好，和尚也好，阴阳先生也好，一般情况下都是尽量的消除他们的怨气，送入轮回，很少直接上手就把鬼魂打的魂飞魄散，这样既少做了杀孽，也积了功德。
不过现在的情况不容许岳栋这么做，老胡被红衣厉鬼厉鬼拦下了，喜鬼也快挣脱灵锁的束缚，博吉还在一旁虎视眈眈，不知道还有什么底牌。现在必需一击解决了纠缠着自己的这四只厉鬼。
“雷符法阵，”岳栋将五张雷符祭出，一个五方法阵将四只厉鬼圈在了里面，法阵之中雷光闪烁，“五雷招来！”
轰隆一声，一阵电光闪过，四只厉鬼灰飞烟灭。岳栋感觉到请神符的效力在减退，趁着最后的时间，再次掐出五雷决:
“五雷起，念起都天大雷公。霹雳震虚空。念起铜兵千千万万走无踪。强神恶鬼不伏者。五雷破火走无踪。吾奉太上老君。神兵火急如律令。”
天空中雷光闪烁，岳栋手决一指即将从灵锁中挣脱的喜鬼，“神雷，诛邪！”
五道雷光正中喜鬼，一声凄厉的叫声响起。雷光过后，空无一物。
喜鬼的魂飞魄散带给了博吉不的反噬，他一手扶腰，咳嗽几声，另一只手擦去嘴角溢出的血丝。
岳栋这边，请神符的效果随着刚才的五雷咒散去了，他瞬间感觉到了一股疲惫。不过巫体的强大，支撑着他还可以继续战斗。
他回头看了一眼还在和红衣厉鬼缠斗的老胡。老胡身上的妖气如泉水般不停的涌现，以二品的境界牢牢的抵住三品中期的红衣厉鬼，丝毫不落下风。
岳栋不由的感叹，东北的出马仙一脉，这人妖合一的方式果然有他的独到之处。不愧是可以和茅山并列的旁门第一大势力。
在修行界有一种法叫“南茅北马”，指得是一南一北两个最擅长对付邪魔厉鬼的修行势力。
“南茅”指的就是茅山派，道门一向是北拜全真，南尊茅山。虽然最近百多年来，龙虎山天师道的势力超过了全真教和茅山派，所成立的正一教也号称道门第一大教派。但是提起捉鬼驱邪，人们首先想起来的还是茅山。
而“北马”指的就是盘踞在东北的出马仙一脉。“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，为了自身修炼或接受天庭的任务，在人间界积累功德，以求修成正神。动物仙中以胡、黄、白、柳、灰为首，道行最高。胡是狐狸，黄是黄鼠狼，白是刺猬，柳也称常，是蛇，灰是老鼠。胡家、黄家、白家、常家、舒（鼠）家被人称为五仙家族。家族内又以金花教主、银花教主、胡三太爷、胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
出马仙们走的是积累功德、香火成神的路子，不是修炼成仙的路子。他们无法像其他妖修一样三品境界的时候就可以化为人形，他们需要积累香火功德到了一定的地步才能化形，一般情况下都要积累到四品巅峰，甚至五品境界的时候出马仙们才能化形。那么为了修行，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，但又不能幻化成人去度人治病，捉鬼驱邪。所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，又叫做出马弟子，来与其相互配合，以附体的形式出现。
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是出马仙中的一员，仙家与其曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的灵力，只不过是经历了轮回无法运用。这些弟子从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起修行，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙的功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。那些弟子，生在了这个现实的讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。出马仙们会通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子
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