袁术当年何其狂傲，雄兵十数万，将董卓赶到长安，袁术才是真正出了大力的那个人，那个时候，袁绍虽然为盟主，号令习武，但就算他最后是用战功未自己谋得了偌大的名声，可是他心底里却始终都认为自己乃是一介士人，最少也会说自己乃是儒将，而非传统意义上的武夫。
可以说，这时代的武将，不管是曹操也好公孙瓒也罢又或者是吕布，说到底都乃是文吏出身，也就是所谓士人，只是以士人的身份而转为武职罢了，包括张勋也是如此，所以这时代真正传统意义上的武将出现还真是从刘澜之后才有。
所以对于现在的很多将领，尤其是在黄巾之乱后，已经鲜少会再有谁人去研究什么兵阴阳，以假鬼神而为助力的用兵手段，而是以更为实际的兵权谋甚至是兵技巧而出现，也许有人会说这是因为从光武初年的偃武修文国政得到破坏，一杆发于卒伍的猛将出现而替代了传统意义的将领。
也可以这么说，但这只是让兵家四派更丰富，而兵阴阳家则不会因此而消失历史舞台，以地理、天象等外在环境因素用兵之人还大有人在，就好像曹操，他对天时和地利的利用，绝对是超越常人的。
但是像现在的徐庶，他最初也不过就是一介幕僚，美其名曰军师，但其亲自领兵之后，刘澜发现他已经开始向兵形势的路线走去，对于战术方面他真的是很有造诣，不过兵形势最大的优势其实还是阵法，只不过现在的徐庶，刘澜还没有看到他在阵法上的表现，反倒是关羽特别在行，但是没见过，并不等于徐庶在这方面没有造诣，毕竟在三国演义之中，他可是清清楚楚记得徐庶用赵云破习武，但就算他最后是用战功未自己谋得了偌大的名声，可是他心底里却始终都认为自己乃是一介士人，最少也会说自己乃是儒将，而非传统意义上的武夫。
可以说，这时代的武将，不管是曹操也好公孙瓒也罢又或者是吕布，说到底都乃是文吏出身，也就是所谓士人，只是以士人的身份而转为武职罢了，包括张勋也是如此，所以这时代真正传统意义上的武将出现还真是从刘澜之后才有。
所以对于现在的很多将领，尤其是在黄巾之乱后，已经鲜少会再有谁人去研究什么兵阴阳，以假鬼神而为助力的用兵手段，而是以更为实际的兵权谋甚至是兵技巧而出现，也许有人会说这是因为从光武初年的偃武修文国政得到破坏，一杆发于卒伍的猛将出现而替代了传统意义的将领。
也可以这么说，但这只是让兵家四派更丰富，而兵阴阳家则不会因此而消失历史舞台，以地理、天象等外在环境因素用兵之人还大有人在，就好像曹操，他对天时和地利的利用，绝对是超越常人的。
但是像现在的徐庶，他最初也不过就是一介幕僚，美其名曰军师，但其亲自领兵之后，刘澜发现他已经开始向兵形势的路线走去，对于战术方面他真的是很有造诣，不过兵形势最大的优势其实还是阵法，只不过现在的徐庶，刘澜还没有看到他在阵法上的表现，反倒是关羽特别在行，但是没见过，并不等于徐庶在这方面没有造诣，毕竟在三国演义之中，他可是清清楚楚记得徐庶用赵云破八门金锁阵，既然能破，那么就一定会用，也许他只是缺少一个展现的机会罢了。
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