万历三十五年六月末，漳州城内的官员们围坐一起，计有漳州府事同知罗良信、陶拱圣、通判李应、季概、推官王世仁等。
众人面对着一本号称是极西之地的使者带来的国书，不知所措。
“……乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。
所谓中国者，於天下乃九分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。
中华者，为神州之主。东渐流沙而西被渤海，醴泉与芝草共生；南距五岭而北邻黑水，瑞凤共祥麟偕集。礼仪之大，安南暹罗万里而贡；服章之美，西域胡夷千里来朝。王泽广敷，措一代于利乐亲贤之内；文风遥播，范四方于诗书礼乐之中。
神州之事，中华自营，礼乐威信，世守如一。昔倭犯属，三遣吏兵屠釜山，恢复朝鲜，还直其王，以守宗庙；鬼方杨酋夺父弃妻，擅杀其民，南檄吏士驱兵进缚，千里之国夷宗翦土，鞠为茂草。
文有孔、孟道德之文章，论武有孙、吴韬略之兵法。此诚泱泱之大国。
吾国居于大西，远琉球三万余里，郡三十六而城千二，国人三千六百七十四万，纵横方圆百万余里，亦为一州之主。非和兰、佛郎机之小邦可比。
昔三监之乱，周室风雨所飘摇，唯音噍噍。其时夷人未服，殷商蠢蠢，天保未定，无可瑕寐。
成王既幼，周公登车冒矢，西征管蔡，诛服武庚，乃设章。
而那本“贡品”的副单，也让之前的那张国书变得有些可信。
副单中的物品很多，诸如火枪、大炮、炸药、宽幅平纹布、钟表、玻璃、手拉织布机……但这些都不是官员们感兴趣的。
官员们感兴趣的，反而是中间夹杂的一些东西。
在长长的贡品清单中，还有一小段很特殊的“礼物”，引起了所有人的兴趣。
“活狮子两对、鼍皮五张、兕角六对、鹿蜀皮六张、麒麟皮六张、当康牙十对、狌狌皮十张……”
狮子他们听说过，但是真没见过活的。至于麒麟，他们当然不相信这就是神兽，要不然也不可能把皮给扒下来，但是里面的一张名为“黑白画”的照片却照出了一张巨大高大的长颈鹿。
兕与犀不同，单角双角；鹿蜀有黑白条纹；当康如猪但却有长长弯曲的獠牙；狌狌不是猴子……
能想到这些明目的，肯定分得清其中的区别。
这全都是《山海经》里面的东西，敢这么写，显然证明这些贡品是真实存在的，否则的话一旦接触就会露馅。
如果这些东西存在，那么《山海经》里面介绍的各种荒原就该存在，也或许真的会有天下大九州的可能。
虽然没有见到实物，但是想来也不敢在这种事上撒谎。只是这些传说中的神兽，竟然被剥皮抽筋，又实在有些难以理解。
最让他们难以理解与做决定的，是最后一本介绍极西之国的小册子中的一些东西。
上面说这个国家的人善观星辰，通晓地理，可以推算出今年现象罢了。
后面还解释了一番，并且指出这颗彗星大约每隔七十多年就会造访一次，并且由此推断嘉靖十年左右、景泰十年左右、洪武十年左右都会有关于这颗彗星的记录。
如果继续往前翻，可能宋史元史的《天文志》上都会每隔七十五年左右就会有一次记录。至于其余的，只是另外的彗星，不再此行列之中……
这个内容连同之前的大九州和那些《山海经》之中的怪兽皮毛牙齿，让在场的官员的世界观发生了极大的冲击。
怒斥妖言惑众的要把使者斩杀的有之，急忙想要去翻阅宋史查看的有之，痛骂这是大言不惭的还有之。
考虑许久，陶拱圣终于做出了决定。
“我看这样吧，这封国书与其余书信一并送到福州，由巡抚大人裁定。先将使者关押起来，不要拷问也不要折磨，只要软禁即可。如果这些人说的是真的，书送往福州，以让巡抚徐学聚亲自决定。
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