第九十二章 上元灯节（1/2）
正月十五，是‘元宵节’也被称作‘上元节’，因为在这一天会有无数的花灯齐燃，照亮整个夜空，故而也有‘灯节’之称。
相传最早的时候元宵节是在开春之时为了求得蚕丝丰收而在此日祭祀‘地神’的。后来到了汉代，因为汉代人信奉‘太乙真人’，便从正月十五黄昏开始，通夜燃起灯火祭祀，以表虔诚。后来渐渐地，形成了到了这一天夜里张灯结彩的习俗。正月十五‘上元节’和七月十五‘中元节’，十月十五‘下元节’相对应。
元宵节可以说是唐人除去春节之后最为重视的一个节日了，每年的元宵节前后三天会取消‘宵禁’。所谓的‘宵禁’又被称作‘放夜’，在这难得的几天夜里，上至王公贵族，下至平民百姓，无不外出赏灯。
唐朝的大小城市，城市有城门，而在城市内部，里坊之间也有高墙，设有坊门。这些城门、坊门每天入夜之后都是会定时关闭的，第二天天亮五更的时候，以击鼓为号，才会重新打开。也就是说其实当时唐朝的晚上是实行宵禁制度的。
每天太阳落山以后，临近深夜，击鼓八百，也就是所谓的‘静街鼓’提醒人们尽快回到自己居住的里坊。
如果有人没能来得及回去，或者肆意在街上闲逛，要是被金吾卫的士兵抓到便会以‘犯夜’的罪名抓起来。
但若是在春节和元宵节，那就大不相同了。特别是到了元宵节，前后三天的放夜制度，人们再也不用担心会被金吾卫抓去，就连平时很少出门的千金大小姐也都纷纷被街道上的花灯吸引，人们肆意的玩耍直到天亮也无人管制。
每到元宵佳节，街道便会被装饰的亮如白昼，人们三五成群的聚在一起，嬉笑着，一片祥和快乐的气氛。
要说元宵节的活动，那便更多了。看花灯是唐人元宵节必会做的一件事情，这一天的花灯无论是规模或是样式比起中秋佳节都要更甚。
除了花灯之外，作为美食代表的朝代，元宵节自然少不了吃具有代表性的食物。
那个时候还没有元宵，多是吃面茧，京城宦官之家尤为喜欢。所谓的面茧是用糯米制成的一种蚕茧形状的食物，官宦之家多会在里面包上写上官职的竹木签，看谁能够吃到，以此来测官场的运气。
除了面茧之外，还有糜粥也是元宵节常吃的食物，所谓糜粥多指肉粥。
除了这两种普遍的食物之外还有丝笼和玉梁糕，丝笼是麦面制作的一种饼状食品，玉梁糕则是一种糕点。
除了看花灯和吃面茧之外，元宵节的活动比起别的节日还要多上一些。
最具代表性的有踏歌、百戏和拔河。
踏歌，是原始舞蹈的一种。从字面便很好理解，就是随着音乐的节奏，用脚踏着节拍，边走边舞，边唱边跳。踏歌是到了唐朝才被首次用来庆祝元宵节，为节日的气氛助兴。
所谓百戏多为猴戏杂耍和吞剑，有点儿类似于现代社会的杂技表演了。而拔河便是和现代我们理解的拔河一样，是个群众参与的团队游戏。
骆汐月等人在天黑的时候相约到了虢州的街道上看花灯，虢州的花灯种类虽然不及长安城的多，却也别具特色。
看花灯、猜灯谜，在这个时候便已经流行起来了。
大街上的女子比起春节骆汐月见到的还要多上许多，可以看得出来很多人是精心打扮之后才出来的。
其实元宵节在古代也被称作‘情人节’，因为在这一天很多不能出门的女子便约好了情郎在城中见面，赏过花灯之后私奔。
李贤难得得了空出了军营来透上一口气，上次他自作主张的放了军队中的将士们回家过年，圣上虽然没有怪罪于他，却也没有任何的嘉奖。
虽然最后他队伍中的将士也都悉数回到了营中，但是这以后李贤便不敢再随意这么做了。虽然名义上父皇和母后让他和武三思各自管理一个队伍，他们怎么训练他们都不过问，但实际上，若他真的随意做了，还是会引起猜忌。有些时候，他会觉得作为皇室的一员，生存下去很难，但有时候又会忍不住庆幸，正因为自己是皇室的一员，才能稍稍为大唐的百姓做些实事。不论别人怎么看他，怎么说他，他问心无愧便好了。
李贤之前得了皇兄李弘的信笺，知道母后心里责怪他让她下不了台，便想着来这虢州城中逛逛，看看有没有什么稀奇的玩意儿送给母后，也好让她稍微消消气。
武三思和张粲就在不远处悄悄的跟着他们，走几步便停一停，以防被他们发现。
“我记得沛王殿下说过在这虢州城中有位难得的知己在，怎地这次出来却不去找他？”杨壬这么一问，李贤无奈的一笑：“我现在正处于风口浪尖之上，我不想连累他。”
“殿下不必觉得忧心，这次圣上虽没有什么表示，但武三思方面却也没得到什么好处，只要最后比试之时，我们赢了，我相信圣上和娘娘会明白殿下的心的。”
“但愿如此吧。”李贤无奈的叹了口气，其实他根本就不想要什么赏赐，只是想要打压一下武氏一族的势力罢了。
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