第十八章 备胎又见备胎（1/2）
白鸽不知道这到底算不算失恋，因为他都不肯定他和林彩是否恋过，他需要向人倾述，但又不希望别人知道，那么光明神教的禅室就是最好的选择。
根据光明神教的教义，禅室是创世神指定的世人向神述说心中苦闷以及罪恶的地方，而禅室里的神父则是神指定的代理人，他会用神留在人间的各种经文教义为述说人开导，如果是苦闷就是劝解，如果是过错甚至是犯罪，那就是劝人认错和自首了。禅室是①个完全隔音封闭只留①个通风口和两个门的地方，述说人和神父之间隔了①个屏风，屏风两边各有①个蒲团（神父那边两个），墙壁上是创世神以及如来佛等的画像，以及①些经典的经文，①盏昏黄的水晶灯。
白鸽将和林彩相识的所有片段都说了，如何①见钟ｑｉｎｇ，如何越相ｃｈｕ越爱得深切，如何爱的深痛得更深！以为时间能治疗失恋的痛，没想到只是自欺欺人，以为自己会爱上别人的，没想到曾经沧海难为水除却巫山不是云。说到ｑｉｎｇ深ｃｈｕ，白鸽泣不成声。
“有①种爱叫放手，放手让你爱的人去过她的幸福生活，放手让你自己去寻找属于你自己的幸福。”神父劝说。
“可是我就是放不下，忘不了。我也曾经借酒浇愁，但结果只是愁上愁。”白鸽说。
“你觉得爱ｑｉｎｇ是什么？为什么会有爱ｑｉｎｇ，爱ｑｉｎｇ的目的又是什么？”神父问。
“爱ｑｉｎｇ就是和相爱的人在快乐的在①起。爱ｑｉｎｇ就像吃饭①样，是自然而然产生的，爱ｑｉｎｇ的目的自然是为了结婚成家。”白鸽SI索了①下回答。
“既然如此，和①个你爱的但不爱你的人在①起又怎么会快乐！不快乐你又为何要这爱ｑｉｎｇ？爱ｑｉｎｇ的产生是双向的，单方面的只是单相SI，单相SI向来都是苦多乐少，如果是甜蜜的那就让它成为回忆藏在心里，如果是苦的就要么忘了它，要么去表白。关于爱ｑｉｎｇ的目的的确是结婚成家，所以你也要好好想想你是否准备好了成为①个丈夫，①个父亲？如果你只是想要和相爱的人谈恋爱而没有考虑结婚，那你就要了解对方是否和你①样的想法，不要做伤人心之事！反之亦然，你要结婚但是她是否也想要结婚？”神父说。
“神父，您说的这些我都明白，但是我现在烦恼的主要是我不觉得苏华能给林彩幸福，同时我觉得我能给林彩幸福，我也知道这只是我①己之念，所以我想问问您，您是否觉得我说的那个苏华能给林彩带来幸福？”白鸽问。
“这很难说，谈恋爱和结婚成家是两码事。如果你可以按照你的想法去追求林彩，你可以和苏华公平竞争，只要你别太突兀，让林彩感到不舒服，用堂堂正正的方式去竞争，输了也不会后悔，林彩也不会反感，更何况按你所说苏华和林彩两人并没有真正的确认恋人关系，苏华自己都在犹豫。”神父说。
“但是我怕这样我会失去两个朋友，苏华是我佩服的人，林彩也是我很欣赏的人，我ｑｉｎｇ愿与他们成为朋友也不希望和他们关系闹僵连朋友都没得做。”白鸽说。
“以你现在的这个状ｔａｉ，有没有这两个朋友又有什么区别？有①种爱，看着对方过得幸福；有①种爱叫相知却不相守；既然你无法忘却无法离开，就待在林彩身边，帮她过得幸福，期待有①天神能将你和林彩的命运连接在①起。”神父说。
“那这不就成了备胎了吗？”白鸽问？
“那你不愿意成为备胎吗？”神父说。
“愿意！”白鸽想了想坚定的说。
白鸽离去之时将他带来的所有心中郁闷都留在了禅室，快乐与烦恼，这些种种SI绪其实都是自己控制的，就看人自己如何想的。
神父离开禅室暗房，站在山上看着白鸽离去的背影，暗自叹气，他不是神父，他本不该出现在这里。没人知道他为什么要去听白鸽的倾述。
老人去了ｊｉｎｇ灵森林，他去见苏华了，很早之前他就想去见他了，可因为种种原因最终没去见。这次他终于决定去见了。
现在还是早上，苏华在练基本招式。
“有兴趣跟我过过招吗？”老人凭空出现在苏华面前对着苏华说。
对于突然出现在眼前的这个满头银发的老人，苏华从看见的第①眼起觉得非常顺眼，这个老人慈眉善目加上那温暖的笑容，让苏华不忍拒绝：“当然可以。”
老人随手从神之树上硬生生的折下①段树枝，动作很ｌｉｕ畅，ｌｉｕ畅到让苏华觉得恐怖，他砍小神之树现在才做到3刀砍倒。
苏华知道这个老人是故意露这①手的，这也让苏华知道他不是①个普通的老人，不仅不普通而且实力超群。
苏华现在所拿武器是①把神之树的木头做的木剑，老人手里拿的也是木剑，老人用很短的时间就用手将木棍削成木剑。
“不用担心，我不会用灵力的，我们就纯粹招式切磋，不用元素不用法术。”老人安ｗｅｉ苏华说。
苏华选了率先出手，①剑接着①剑划出，那剑痕如果连接起
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