辛德勒的名单（1/2）
叶滢盯着江天衣的眼睛说：“你在畏惧妮娅芙？你畏惧她？”
江天衣抱着身材的胳膊下意识的抖了一下：“是，我畏惧她。是不是小动物在畏惧的时候眼神都是这样的？”
叶滢很坦然的凑近摄像头自己的看了看江天衣的表情说：“你可以养只小狗，安抚你的情绪，最好是小猎犬，他们的敏锐性要比人类强得多，可以用嗅觉断定你用眼睛和思维看不到的危险，而且它会对你尽对虔诚。你为什么会畏惧她？在我看来她现在处于劣势，你比她有权势的多啊？”
江天衣的视线躲开了摄像头，别过脸说：“你，我，以及我们所有挡道的人，都会成为她的目标，而我现在还不知道她头脑里秉持着什么样的世界观，所以我无法猜测她下一步会做什么，这样的敌人你不会畏惧吗？”
叶滢眨眨眼：“我没有什么实感，除了我姑姑逝世了以外，但是她逝世了并不会让我出乎意料，由于本身她就承担了很大的责任，做着很危险的事情。”
江天衣把头转过来，脱掉了外套卧倒到床上侧躺着看着叶滢说：“假如妮娅芙绑架了你，她请求你通过手上的权利走私军火，而这些兵器害逝世了很多人，你会为了你自己的生命答应她的请求么？”
叶滢抓着一只小袋鼠对着镜头晃了晃：“我不是救世主，假如妮娅芙绑架了我请求我做她想做的事情，那我只能答应她让她往做。让她往背负她自己的罪孽，我可承担不了。你看过电影《2012》吗姐姐？末日到来的时候，只有一少部分人类能上船，但是影评里都认为这就达到最大的善了，保存人类的火种是正确的选择，是理智的，而我认为理智才是人类的罪孽！由于人们已经彻底的被功利主义的思想所把持了，这种现实主义，比任何一种宗教都要管用。我可以坦然的面对逝世亡，但是我不能主观的往选择一个成果。”
江天衣对叶滢的想法表现认同：“你这个例子举得很精彩，你确定是看过关于不列颠功利主义学派边沁的书，寻求最大的幸福，就义小我，玉成大我，完成大家眼里对好汉的定义。边沁讲的是：假如一个可怕分子要制作爆炸案，你杀了他。假如你不杀他，可能会有更多人逝世掉，从功利主义的角度讲，你这个行动就是道德的，由于它代表了剩余尽大多数人的整体利益。而康德不一样，他提出每个人的意志都有被尊重的权利，只要出发点是好的，哪怕你是个可怕分子也没有关系。”
叶滢披上了一个小毛毯，把睡着的小袋鼠放到了保育箱里，她一边移动一边把手机挂在身上说：“所以国人过的很糟糕，他们都不知道自己是康德，天天都在理性的批评你的价值观。”
江天衣把这个功利主义的问题更具体了一些问她：“假如你的同胞遭遇屠杀，你还会回避功利主义么？你这个时候控制着杀一个人即是救百万人的成果，你怎么选？”
叶滢揣摩了一下说：“首先我手上没有核兵器，再次我不会成为弗拉门。选择杀逝世30万扶桑人来解救数百万国人的生命这件事并不成立，而假如当时我们天朝人有核兵器，那么我会支撑自己的民族应用核兵器杀日本人，由于我们是为了复仇而不是为了功利主义。”
江天衣在枕头上拧了拧身材，找了个舒服地位说：“民族复仇主义用不好就会变成***，所以我们这个民族都寻求中庸和适可而止。由于大众的情绪一旦鼓动起来就会变成不可逆转的洪流，所有人身处其中都无法脱身。”
叶滢的大别墅外有人敲门，江天衣随着她的视角到了门口，是璇玑阁的成员拿着电脑来给她送信，她扒了一下猫眼，把人放了进来。叶滢对着发话器说：“先容一下，他叫萧逸祺，也是星尘哥哥的表弟。跟萧韵姐姐是堂姊弟。”
江天衣看着叶滢把手机放到架子上，仔细打量了一下萧逸祺，他看上往很年轻，像祁航一样二十出头，但是她不晓得这小子跟萧韵关系的远近，没有贸然打招呼。
萧逸祺带来一个很令她们震惊的消息，就在地球另一端同一时间的国约和波士顿正在爆发大规模拜火教教徒与被抛弃的人流血冲突，国警方正在全力弹压这起事件。冲突爆发的原因线报是由于被抛弃的人在拜火教斋月期间晚上烤羊肉，而几个被勾引的破戒的拜火教教徒并不知道对方是被抛弃人的权势，他们内部也有人在鼓动这起事件流传。由于损坏了斋月的规矩，住在约区的守旧派与破石顿区的改革派产生内部抵触，然后又迅速的变成被抛弃的人与拜火教之间的抵触，不知道谁先起了头，继而产生大规模流血冲突。事件产生不到半个小时的时间就在约区拜火教聚居地结集了2万多拜火教和3千多被抛弃的人，被抛弃的人的一方寡不敌众，但是进行激烈的反抗，拿出自己家里私躲的枪支与对方对射，对方又拿着枪进行袭击。
国警方现在的警力都不够用，情报局的人打电话来问璇玑阁内部有没有直接参与打算这起事件，他们在枫叶国的线人已经得知安澜是拜火教的教徒的事情。要挟黑客组织假如不据实供给线索将会大规模的清洗璇玑阁在国的消息网。
江天衣哼了一声说：“他们现
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